何梦桂

唤醒邯郸出梦关出自《偶成》，唤醒邯郸出梦关的作者是：何梦桂。 唤醒邯郸出梦关是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 唤醒邯郸出梦关的释义是：唤醒邯郸出梦关：意指从梦中醒来，犹如从古代的邯郸城醒来，比喻从梦境或幻想中回到了现实。 唤醒邯郸出梦关是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 唤醒邯郸出梦关的拼音读音是：huàn xǐng hán dān chū mèng guān。

残阳木末乱鸦盘出自《挽何此园》，残阳木末乱鸦盘的作者是：何梦桂。 残阳木末乱鸦盘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 残阳木末乱鸦盘的释义是：残阳照在树梢，乌鸦在枝头盘旋。 残阳木末乱鸦盘是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 残阳木末乱鸦盘的拼音读音是：cán yáng mù mò luàn yā pán。 残阳木末乱鸦盘是《挽何此园》的第8句。 残阳木末乱鸦盘的上半句是： 归去休休言不尽。

归去休休言不尽出自《挽何此园》，归去休休言不尽的作者是：何梦桂。 归去休休言不尽是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 归去休休言不尽的释义是：归去休休言不尽：回去吧，再多的言语也无法表达我内心的无尽哀伤。这里的“休休”表示停止、不再继续，表达诗人不愿再过多地言说心中的哀愁。 归去休休言不尽是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 归去休休言不尽的拼音读音是：guī qù xiū xiū yán bù

种菊留教孙子看出自《挽何此园》，种菊留教孙子看的作者是：何梦桂。 种菊留教孙子看是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 种菊留教孙子看的释义是：种植菊花留给孙子观赏。 种菊留教孙子看是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 种菊留教孙子看的拼音读音是：zhǒng jú liú jiào sūn zi kàn。 种菊留教孙子看是《挽何此园》的第6句。 种菊留教孙子看的上半句是： 扶藜记与渔樵话。

扶藜记与渔樵话出自《挽何此园》，扶藜记与渔樵话的作者是：何梦桂。 扶藜记与渔樵话是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 扶藜记与渔樵话的释义是：扶藜记与渔樵话的释义为：搀扶着藜杖，与渔夫樵夫闲聊。 扶藜记与渔樵话是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 扶藜记与渔樵话的拼音读音是：fú lí jì yǔ yú qiáo huà。 扶藜记与渔樵话是《挽何此园》的第5句。 扶藜记与渔樵话的上半句是

诗仙身蜕失丸丹出自《挽何此园》，诗仙身蜕失丸丹的作者是：何梦桂。 诗仙身蜕失丸丹是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 诗仙身蜕失丸丹的释义是：诗仙身蜕失丸丹：指诗仙李白因年老去世，他的身体（或灵魂）离开了尘世，失去了炼丹求仙的机会。这里的“诗仙”指的是李白，而“丸丹”则是指古代道教中用来炼制仙丹的药材。这句话表达了诗人对李白去世的哀悼之情，同时也暗示了李白未能实现长生不老的遗憾。

寿极星移堕芒角出自《挽何此园》，寿极星移堕芒角的作者是：何梦桂。 寿极星移堕芒角是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 寿极星移堕芒角的释义是：寿极星移堕芒角：寿命已尽，星辰移动，光芒四射。这里用来形容某人去世的瞬间，犹如星辰移动，光芒万丈。 寿极星移堕芒角是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 寿极星移堕芒角的拼音读音是：shòu jí xīng yí duò máng jiǎo。

咽鼓悲笳生暮寒出自《挽何此园》，咽鼓悲笳生暮寒的作者是：何梦桂。 咽鼓悲笳生暮寒是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 咽鼓悲笳生暮寒的释义是：咽鼓悲笳生暮寒：形容傍晚时分，鼓声和悲怆的笳声交织，营造出一种凄凉寒冷的氛围。 咽鼓悲笳生暮寒是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 咽鼓悲笳生暮寒的拼音读音是：yàn gǔ bēi jiā shēng mù hán。 咽鼓悲笳生暮寒是《挽何此园》的第2句。

南窗一枕梦槐安出自《挽何此园》，南窗一枕梦槐安的作者是：何梦桂。 南窗一枕梦槐安是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 南窗一枕梦槐安的释义是：南窗一枕梦槐安：指在南窗下小憩，梦中来到了槐安国，槐安国是《枕中记》中的虚构国度，此处借指美好的梦境。 南窗一枕梦槐安是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 南窗一枕梦槐安的拼音读音是：nán chuāng yī zhěn mèng huái ān。

青袍留得裹遗骴出自《上留尚书》，青袍留得裹遗骴的作者是：何梦桂。 青袍留得裹遗骴是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 青袍留得裹遗骴的释义是：青袍留得裹遗骴：身穿青袍的官员死后，尸体被包裹在青袍之中。这里的“青袍”指古代官员的官服，通常由低级官员穿着；“遗骴”指遗留下的尸体。整句表达了诗人对官员死后仍保留官服的感慨。 青袍留得裹遗骴是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 青袍留得裹遗骴的拼音读音是