何梦桂

绿水放教通竹径出自《山居即事》，绿水放教通竹径的作者是：何梦桂。 绿水放教通竹径是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 绿水放教通竹径的释义是：绿水放教通竹径：绿意盎然的河水自由流淌，使其与竹林小径相连。 绿水放教通竹径是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 绿水放教通竹径的拼音读音是：lǜ shuǐ fàng jiào tōng zhú jìng。 绿水放教通竹径是《山居即事》的第5句。

镜里岁华双鬓丝出自《山居即事》，镜里岁华双鬓丝的作者是：何梦桂。 镜里岁华双鬓丝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 镜里岁华双鬓丝的释义是：镜里岁华双鬓丝：指在镜子中看到自己因岁月流逝而变得斑白的鬓发，表达了诗人对时光流逝、年华老去的感慨。 镜里岁华双鬓丝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 镜里岁华双鬓丝的拼音读音是：jìng lǐ suì huá shuāng bìn sī。

楼头秋意一声笛出自《山居即事》，楼头秋意一声笛的作者是：何梦桂。 楼头秋意一声笛是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 楼头秋意一声笛的释义是：楼头秋意一声笛：指在楼台上吹奏的笛声，传达出秋天的意境和情感。 楼头秋意一声笛是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 楼头秋意一声笛的拼音读音是：lóu tóu qiū yì yī shēng dí。 楼头秋意一声笛是《山居即事》的第3句。

坐消白昼乐清时出自《山居即事》，坐消白昼乐清时的作者是：何梦桂。 坐消白昼乐清时是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 坐消白昼乐清时的释义是：坐消白昼乐清时：坐在山间消磨掉白天的时间，享受清静的时光。 坐消白昼乐清时是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 坐消白昼乐清时的拼音读音是：zuò xiāo bái zhòu lè qīng shí。 坐消白昼乐清时是《山居即事》的第2句。

分得南窗与世违出自《山居即事》，分得南窗与世违的作者是：何梦桂。 分得南窗与世违是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 分得南窗与世违的释义是：分得南窗与世违：指诗人独享南窗之景，与世隔绝，超脱尘世纷扰。 分得南窗与世违是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 分得南窗与世违的拼音读音是：fēn dé nán chuāng yǔ shì wéi。 分得南窗与世违是《山居即事》的第1句。

青门犹自有儿孙出自《挽邵青溪二章》，青门犹自有儿孙的作者是：何梦桂。 青门犹自有儿孙是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 青门犹自有儿孙的释义是：青门犹自有儿孙：指邵青溪的后代仍然健在。 青门犹自有儿孙是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 青门犹自有儿孙的拼音读音是：qīng mén yóu zì yǒu ér sūn。 青门犹自有儿孙是《挽邵青溪二章》的第8句。 青门犹自有儿孙的上半句是：

试问故侯瓜熟未出自《挽邵青溪二章》，试问故侯瓜熟未的作者是：何梦桂。 试问故侯瓜熟未是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 试问故侯瓜熟未的释义是：试问故侯瓜熟未：试问那位故去的侯爵，他的瓜是否已经成熟？这里的“故侯”指的是已故的侯爵，而“瓜熟未”则比喻人的寿命是否已尽，含蓄地表达了对逝者的怀念和对生命无常的感慨。 试问故侯瓜熟未是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 试问故侯瓜熟未的拼音读音是

千古眼前谁共论出自《挽邵青溪二章》，千古眼前谁共论的作者是：何梦桂。 千古眼前谁共论是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 千古眼前谁共论的释义是：千古眼前谁共论：千年以来，眼前之事，又有谁能共同评论呢？表达了对历史变迁和世事沧桑的感慨。 千古眼前谁共论是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 千古眼前谁共论的拼音读音是：qiān gǔ yǎn qián shuí gòng lùn。

百年身后事终定出自《挽邵青溪二章》，百年身后事终定的作者是：何梦桂。 百年身后事终定是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 百年身后事终定的释义是：百年身后事终定，意指一个人在百年之后的事情已经注定，即人死后的一切都将确定下来，不再有变数。这里强调的是人生的结局和宿命，暗示了人生的无常和宿命论的观点。 百年身后事终定是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 百年身后事终定的拼音读音是：bǎi nián

缟衣匹马尚招魂出自《挽邵青溪二章》，缟衣匹马尚招魂的作者是：何梦桂。 缟衣匹马尚招魂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 缟衣匹马尚招魂的释义是：缟衣匹马尚招魂：身着白色的丧服，骑着一匹马，还在招魂。形容诗人为了悼念逝去的友人，不顾个人安危，四处奔走，寻求友人的灵魂。 缟衣匹马尚招魂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 缟衣匹马尚招魂的拼音读音是：gǎo yī pǐ mǎ shàng zhāo