何梦桂

神君当日蔼民谣出自《赠乔县尹》，神君当日蔼民谣的作者是：何梦桂。 神君当日蔼民谣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 神君当日蔼民谣的释义是：神君当日蔼民谣：指古代神君在位时，民众对他非常爱戴，传颂着他的美德和善政。 神君当日蔼民谣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 神君当日蔼民谣的拼音读音是：shén jūn dāng rì ǎi mín yáo。 神君当日蔼民谣是《赠乔县尹》的第1句。

飞乌犹自绕南枝出自《闻琴一首》，飞乌犹自绕南枝的作者是：何梦桂。 飞乌犹自绕南枝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 飞乌犹自绕南枝的释义是：飞乌犹自绕南枝：鸟儿仍然围绕树枝盘旋。这句诗表达了诗人对某种情境的感慨，可能是指尽管时光流转，某些事物或情感依旧如故。 飞乌犹自绕南枝是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 飞乌犹自绕南枝的拼音读音是：fēi wū yóu zì rào nán zhī。

夜半月明天籁寂出自《闻琴一首》，夜半月明天籁寂的作者是：何梦桂。 夜半月明天籁寂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 夜半月明天籁寂的释义是：夜半月明天籁寂：夜晚月亮升起，天空明亮，四周一片寂静，仿佛天地间只剩下自然界的和谐声音。 夜半月明天籁寂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 夜半月明天籁寂的拼音读音是：yè bàn yuè míng tiān lài jì。

老我雍门听转悲出自《闻琴一首》，老我雍门听转悲的作者是：何梦桂。 老我雍门听转悲是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 老我雍门听转悲的释义是：老我雍门听转悲：指作者在雍门（古代音乐家雍门子周居住的地方，也指音乐之地）听琴时，由原本的愉悦变为悲伤。这里的“老我”可能是指作者自己，表示随着年岁增长，对音乐的理解和感受也发生了变化。 老我雍门听转悲是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。

无人流水音谁赏出自《闻琴一首》，无人流水音谁赏的作者是：何梦桂。 无人流水音谁赏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 无人流水音谁赏的释义是：“无人流水音谁赏”的意思是，如此动听的流水声，却无人欣赏。 无人流水音谁赏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 无人流水音谁赏的拼音读音是：wú rén liú shuǐ yīn shuí shǎng。 无人流水音谁赏是《闻琴一首》的第5句。

关河壮士北邙噫出自《闻琴一首》，关河壮士北邙噫的作者是：何梦桂。 关河壮士北邙噫是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 关河壮士北邙噫的释义是：关河壮士北邙噫：关河指的是关隘和河流，壮士指英勇的战士，北邙是地名，噫是叹息声。整句的意思是英勇的战士在北邙山前叹息，表达了对战事、英雄壮志或人生无常的感慨。 关河壮士北邙噫是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 关河壮士北邙噫的拼音读音是：guān hé

沙漠美人青冢恨出自《闻琴一首》，沙漠美人青冢恨的作者是：何梦桂。 沙漠美人青冢恨是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 沙漠美人青冢恨的释义是：沙漠美人青冢恨，意指在荒凉的沙漠中，美人的墓地充满了遗憾和哀愁。这里的“沙漠美人”通常用来比喻那些美丽而孤独、命运多舛的女性，而“青冢恨”则表达了她们生前未能实现愿望或遭遇不幸，死后留下的遗憾和哀怨。 沙漠美人青冢恨是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。

一曲朱绳万感随出自《闻琴一首》，一曲朱绳万感随的作者是：何梦桂。 一曲朱绳万感随是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 一曲朱绳万感随的释义是：一曲琴音引发万般感慨。 一曲朱绳万感随是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 一曲朱绳万感随的拼音读音是：yī qū zhū shéng wàn gǎn suí。 一曲朱绳万感随是《闻琴一首》的第2句。 一曲朱绳万感随的上半句是：自呼浊酒赋江蓠。

自呼浊酒赋江蓠出自《闻琴一首》，自呼浊酒赋江蓠的作者是：何梦桂。 自呼浊酒赋江蓠是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 自呼浊酒赋江蓠的释义是：自我唤起浊酒，抒怀江蓠。 自呼浊酒赋江蓠是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 自呼浊酒赋江蓠的拼音读音是：zì hū zhuó jiǔ fù jiāng lí。 自呼浊酒赋江蓠是《闻琴一首》的第1句。 自呼浊酒赋江蓠的下半句是：一曲朱绳万感随。

转头三万六千场出自《和抱瓮冯提学二首》，转头三万六千场的作者是：何梦桂。 转头三万六千场是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 转头三万六千场的释义是：转眼间经历无数世间的轮回。 转头三万六千场是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 转头三万六千场的拼音读音是：zhuǎn tóu sān wàn liù qiān chǎng。 转头三万六千场是《和抱瓮冯提学二首》的第8句。 转头三万六千场的上半句是