何梦桂

或贤或否不易知出自《赠地理钱季实》，或贤或否不易知的作者是：何梦桂。 或贤或否不易知是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 或贤或否不易知的释义是：或贤或否不易知：贤能与否难以辨识。 或贤或否不易知是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 或贤或否不易知的拼音读音是：huò xián huò fǒu bù yì zhī。 或贤或否不易知是《赠地理钱季实》的第20句。 或贤或否不易知的上半句是：

譬如人家有嫡儿出自《赠地理钱季实》，譬如人家有嫡儿的作者是：何梦桂。 譬如人家有嫡儿是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 譬如人家有嫡儿的释义是：“譬如人家有嫡儿”这句话的意思是：就像一个家庭有一个嫡出的儿子。在这里，作者用“嫡儿”比喻地理钱季实是家族中的主要继承人，具有正统地位。 譬如人家有嫡儿是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 譬如人家有嫡儿的拼音读音是：pì rú rén jiā yǒu

更看嫡枝辨臧否出自《赠地理钱季实》，更看嫡枝辨臧否的作者是：何梦桂。 更看嫡枝辨臧否是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 更看嫡枝辨臧否的释义是：更看嫡枝辨臧否：进一步观察直系子孙的是非得失。 更看嫡枝辨臧否是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 更看嫡枝辨臧否的拼音读音是：gèng kàn dí zhī biàn zāng fǒu。 更看嫡枝辨臧否是《赠地理钱季实》的第18句。

眼前大法既能明出自《赠地理钱季实》，眼前大法既能明的作者是：何梦桂。 眼前大法既能明是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 眼前大法既能明的释义是：眼前大法既能明：眼前的地理大道已经明了。 眼前大法既能明是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 眼前大法既能明的拼音读音是：yǎn qián dà fǎ jì néng míng。 眼前大法既能明是《赠地理钱季实》的第17句。 眼前大法既能明的上半句是

未是穷源寻极致出自《赠地理钱季实》，未是穷源寻极致的作者是：何梦桂。 未是穷源寻极致是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 未是穷源寻极致的释义是：尚未达到探究事物根本、追求极致的境地。 未是穷源寻极致是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 未是穷源寻极致的拼音读音是：wèi shì qióng yuán xún jí zhì。 未是穷源寻极致是《赠地理钱季实》的第16句。 未是穷源寻极致的上半句是

此是大法论嫡庶出自《赠地理钱季实》，此是大法论嫡庶的作者是：何梦桂。 此是大法论嫡庶是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 此是大法论嫡庶的释义是：此是大法论嫡庶：这里指的是地理学的核心理论及其分支和派别。嫡庶在这里比喻正宗和旁支，即地理学的核心理论和由此衍生出来的各种学说和理论。 此是大法论嫡庶是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 此是大法论嫡庶的拼音读音是：cǐ shì dà fǎ lùn

嫡子必居堂奥中出自《赠地理钱季实》，嫡子必居堂奥中的作者是：何梦桂。 嫡子必居堂奥中是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 嫡子必居堂奥中的释义是：嫡子必居堂奥中：正室所生的儿子必须居住在家中的正房里。这里的“堂奥”指的是房屋的正房，即主人的居所。这句话强调了家庭中的嫡长子有特定的居住地位。 嫡子必居堂奥中是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 嫡子必居堂奥中的拼音读音是：dí zi bì jū

庶是旁枝为外从出自《赠地理钱季实》，庶是旁枝为外从的作者是：何梦桂。 庶是旁枝为外从是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 庶是旁枝为外从的释义是：庶是旁枝为外从：指旁支的枝条向外伸展，比喻事物的枝节部分。 庶是旁枝为外从是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 庶是旁枝为外从的拼音读音是：shù shì páng zhī wèi wài cóng。 庶是旁枝为外从是《赠地理钱季实》的第13句。

如何辨认嫡庶踪出自《赠地理钱季实》，如何辨认嫡庶踪的作者是：何梦桂。 如何辨认嫡庶踪是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 如何辨认嫡庶踪的释义是：如何辨认嫡庶踪：如何区分正室所生子女和妾室所生子女的踪迹或身份。 如何辨认嫡庶踪是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 如何辨认嫡庶踪的拼音读音是：rú hé biàn rèn dí shù zōng。 如何辨认嫡庶踪是《赠地理钱季实》的第12句。

足趾未曾登绝顶出自《赠地理钱季实》，足趾未曾登绝顶的作者是：何梦桂。 足趾未曾登绝顶是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 足趾未曾登绝顶的释义是：“足趾未曾登绝顶”意思是脚趾未曾登上过最高峰。此处比喻自己未曾到达过人生或事业的高峰。 足趾未曾登绝顶是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 足趾未曾登绝顶的拼音读音是：zú zhǐ wèi céng dēng jué dǐng。