何梦桂

我纵行行还美睡出自《和蛟峰先生熟睡吟》，我纵行行还美睡的作者是：何梦桂。 我纵行行还美睡是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 我纵行行还美睡的释义是：我纵行行还美睡：即使行走不停，也要保持美好的睡眠。这句话表达了诗人即使在外奔波劳碌，也要保持充足的休息和愉悦的心情。 我纵行行还美睡是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 我纵行行还美睡的拼音读音是：wǒ zòng xíng xíng hái měi

人言夜半息如雷出自《和蛟峰先生熟睡吟》，人言夜半息如雷的作者是：何梦桂。 人言夜半息如雷是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 人言夜半息如雷的释义是：人言夜半息如雷：人们说他在夜半时分鼾声如雷。 人言夜半息如雷是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 人言夜半息如雷的拼音读音是：rén yán yè bàn xī rú léi。 人言夜半息如雷是《和蛟峰先生熟睡吟》的第20句。

鹿蕉翻覆终成戏出自《和蛟峰先生熟睡吟》，鹿蕉翻覆终成戏的作者是：何梦桂。 鹿蕉翻覆终成戏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 鹿蕉翻覆终成戏的释义是：鹿蕉翻覆终成戏：比喻世事无常，如同鹿和蕉叶一样，最终都成为过眼云烟，不值得认真对待。 鹿蕉翻覆终成戏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 鹿蕉翻覆终成戏的拼音读音是：lù jiāo fān fù zhōng chéng xì。

真梦里出自《和蛟峰先生熟睡吟》，真梦里的作者是：何梦桂。 真梦里是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 真梦里的释义是：真梦里：即真实的梦境。 真梦里是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 真梦里的拼音读音是：zhēn mèng lǐ。 真梦里是《和蛟峰先生熟睡吟》的第18句。 真梦里的上半句是： 得失事。 真梦里的下半句是：鹿蕉翻覆终成戏。 真梦里的全句是：荣辱事，真梦里，黄粱一枕邯郸市。 荣辱事

得失事出自《和蛟峰先生熟睡吟》，得失事的作者是：何梦桂。 得失事是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 得失事的释义是：得失事：指人生的得与失，即所获得的利益与遭受的损失。 得失事是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 得失事的拼音读音是：dé shī shì。 得失事是《和蛟峰先生熟睡吟》的第17句。 得失事的上半句是：山上白云霞流水。 得失事的下半句是：真梦里。 得失事的全句是：得失事，真梦里

山上白云霞流水出自《和蛟峰先生熟睡吟》，山上白云霞流水的作者是：何梦桂。 山上白云霞流水是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 山上白云霞流水的释义是：山上白云霞流水：形容山间云雾缭绕，如霞似水，景色优美。 山上白云霞流水是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 山上白云霞流水的拼音读音是：shān shàng bái yún xiá liú shuǐ。 山上白云霞流水是《和蛟峰先生熟睡吟》的第16句

不毡不被老希夷出自《和蛟峰先生熟睡吟》，不毡不被老希夷的作者是：何梦桂。 不毡不被老希夷是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 不毡不被老希夷的释义是："不毡不被老希夷"中的“不毡不被”指的是不披上毡毛制作的衣物，即指不穿厚重或保暖的衣物，“老希夷”则是指老年的希夷，希夷在古语中指的是仙人。整句释义为：不穿保暖衣物，如同仙人一般。这句诗表达了诗人向往隐居山林，与世无争，追求超脱尘世的生活态度。

不知身世华胥氏出自《和蛟峰先生熟睡吟》，不知身世华胥氏的作者是：何梦桂。 不知身世华胥氏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 不知身世华胥氏的释义是：不知身世华胥氏：指不知道自己的身世来历，如同远古神话中的华胥氏一样，模糊不清。华胥氏是传说中的人类始祖，这里用以比喻诗人对自己的身世和来历感到迷茫。 不知身世华胥氏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 不知身世华胥氏的拼音读音是：bù zhī

日高丈五闭柴门出自《和蛟峰先生熟睡吟》，日高丈五闭柴门的作者是：何梦桂。 日高丈五闭柴门是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 日高丈五闭柴门的释义是：日高丈五闭柴门：太阳已经高升到一丈五尺的高度，诗人却关闭了柴门，不愿外出。这里形容诗人闲适恬静的生活态度。 日高丈五闭柴门是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 日高丈五闭柴门的拼音读音是：rì gāo zhàng wǔ bì chái mén。

周公不见吾衰矣出自《和蛟峰先生熟睡吟》，周公不见吾衰矣的作者是：何梦桂。 周公不见吾衰矣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 周公不见吾衰矣的释义是：周公不见吾衰矣：意思是周公（周公旦，周朝初年的贤臣）已经不在人世，看不到我现在的衰老了。这句话表达了诗人对周公的怀念和对时光流逝的感慨。 周公不见吾衰矣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 周公不见吾衰矣的拼音读音是：zhōu gōng bù