何梦桂

为感物类长嗟吁出自《观慈乌反哺》，为感物类长嗟吁的作者是：何梦桂。 为感物类长嗟吁是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 为感物类长嗟吁的释义是：为感物类长嗟吁：因感叹物类之情长而长叹不已。 为感物类长嗟吁是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 为感物类长嗟吁的拼音读音是：wèi gǎn wù lèi zhǎng jiē xū。 为感物类长嗟吁是《观慈乌反哺》的第18句。 为感物类长嗟吁的上半句是：

人生谁实空桑出出自《观慈乌反哺》，人生谁实空桑出的作者是：何梦桂。 人生谁实空桑出是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 人生谁实空桑出的释义是：此句寓意：人世间有谁能像慈乌那样空着巢穴出来。表达诗人感叹人世间自私的人太多，唯有慈乌懂得孝顺，空着巢穴去寻食来喂养老母，体现了孝顺的美好品质。 人生谁实空桑出是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 人生谁实空桑出的拼音读音是：rén shēng shuí

子心能似父母无出自《观慈乌反哺》，子心能似父母无的作者是：何梦桂。 子心能似父母无是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 子心能似父母无的释义是：子心能似父母无，意为子女的心意能够像父母一样无私。 子心能似父母无是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 子心能似父母无的拼音读音是：zi xīn néng shì fù mǔ wú。 子心能似父母无是《观慈乌反哺》的第16句。 子心能似父母无的上半句是：

父母爱子恩罔极出自《观慈乌反哺》，父母爱子恩罔极的作者是：何梦桂。 父母爱子恩罔极是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 父母爱子恩罔极的释义是：父母对子女的慈爱深厚，恩情无以计量。 父母爱子恩罔极是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 父母爱子恩罔极的拼音读音是：fù mǔ ài zi ēn wǎng jí。 父母爱子恩罔极是《观慈乌反哺》的第15句。 父母爱子恩罔极的上半句是：世上逆子彼二雏。

世上逆子彼二雏出自《观慈乌反哺》，世上逆子彼二雏的作者是：何梦桂。 世上逆子彼二雏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 世上逆子彼二雏的释义是：世上逆子彼二雏：指那两只不知孝敬的鸟儿。 世上逆子彼二雏是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 世上逆子彼二雏的拼音读音是：shì shàng nì zi bǐ èr chú。 世上逆子彼二雏是《观慈乌反哺》的第14句。 世上逆子彼二雏的上半句是：

禽中孝子尔乌是出自《观慈乌反哺》，禽中孝子尔乌是的作者是：何梦桂。 禽中孝子尔乌是是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 禽中孝子尔乌是的释义是：禽中孝子尔乌是：指乌鸦是禽类中的孝顺之子。 禽中孝子尔乌是是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 禽中孝子尔乌是的拼音读音是：qín zhōng xiào zi ěr wū shì。 禽中孝子尔乌是是《观慈乌反哺》的第13句。 禽中孝子尔乌是的上半句是

何至善恶相悬殊出自《观慈乌反哺》，何至善恶相悬殊的作者是：何梦桂。 何至善恶相悬殊是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 何至善恶相悬殊的释义是：善恶相差极大。 何至善恶相悬殊是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 何至善恶相悬殊的拼音读音是：hé zhì shàn è xiāng xuán shū。 何至善恶相悬殊是《观慈乌反哺》的第12句。 何至善恶相悬殊的上半句是： 天地生物无不仁。

天地生物无不仁出自《观慈乌反哺》，天地生物无不仁的作者是：何梦桂。 天地生物无不仁是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 天地生物无不仁的释义是：天地生物无不仁：宇宙间所有生物都具有仁爱之心。 天地生物无不仁是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 天地生物无不仁的拼音读音是：tiān dì shēng wù wú bù rén。 天地生物无不仁是《观慈乌反哺》的第11句。 天地生物无不仁的上半句是

伯劳雏长肉已刳出自《观慈乌反哺》，伯劳雏长肉已刳的作者是：何梦桂。 伯劳雏长肉已刳是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 伯劳雏长肉已刳的释义是：伯劳雏长肉已刳：伯劳鸟的幼鸟已经长大，身体被割开取出内脏食用。 伯劳雏长肉已刳是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 伯劳雏长肉已刳的拼音读音是：bó láo chú zhǎng ròu yǐ kū。 伯劳雏长肉已刳是《观慈乌反哺》的第10句。

枭獍雏成躯为裂出自《观慈乌反哺》，枭獍雏成躯为裂的作者是：何梦桂。 枭獍雏成躯为裂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 枭獍雏成躯为裂的释义是：枭獍雏成躯为裂：指枭鸟和獍兽的幼崽在成长过程中，身体因成长过快而裂开。这是比喻人过于追求名利，导致身心俱疲，甚至身体受损。 枭獍雏成躯为裂是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 枭獍雏成躯为裂的拼音读音是：xiāo jìng chú chéng qū