储光羲

期之比天老出自《刘先生闲居》，期之比天老的作者是：储光羲。 期之比天老是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 期之比天老的释义是：期望如同苍天一样悠久。 期之比天老是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 期之比天老的拼音读音是：qī zhī bǐ tiān lǎo。 期之比天老是《刘先生闲居》的第17句。 期之比天老的上半句是：中心如虚空。 期之比天老的下半句是：真德辅帝鸿。 期之比天老的全句是

中心如虚空出自《刘先生闲居》，中心如虚空的作者是：储光羲。 中心如虚空是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 中心如虚空的释义是：心无挂碍，内心如同虚空一般宁静。 中心如虚空是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 中心如虚空的拼音读音是：zhōng xīn rú xū kōng。 中心如虚空是《刘先生闲居》的第16句。 中心如虚空的上半句是： 但见神色闲。 中心如虚空的下半句是： 期之比天老。

但见神色闲出自《刘先生闲居》，但见神色闲的作者是：储光羲。 但见神色闲是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 但见神色闲的释义是：但见神色闲：只看到他神情安闲自在。 但见神色闲是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 但见神色闲的拼音读音是：dàn jiàn shén sè xián。 但见神色闲是《刘先生闲居》的第15句。 但见神色闲的上半句是：吾亦安能穷。 但见神色闲的下半句是：中心如虚空。

吾亦安能穷出自《刘先生闲居》，吾亦安能穷的作者是：储光羲。 吾亦安能穷是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 吾亦安能穷的释义是：吾亦安能穷：我也怎能忍受贫困潦倒的生活。 吾亦安能穷是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 吾亦安能穷的拼音读音是：wú yì ān néng qióng。 吾亦安能穷是《刘先生闲居》的第14句。 吾亦安能穷的上半句是： 善行无辙迹。 吾亦安能穷的下半句是： 但见神色闲。

善行无辙迹出自《刘先生闲居》，善行无辙迹的作者是：储光羲。 善行无辙迹是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 善行无辙迹的释义是：善行无辙迹：指做好事不留痕迹，形容善行不张扬，默默无闻。 善行无辙迹是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 善行无辙迹的拼音读音是：shàn xíng wú zhé jì。 善行无辙迹是《刘先生闲居》的第13句。 善行无辙迹的上半句是：侍坐西山童。 善行无辙迹的下半句是

侍坐西山童出自《刘先生闲居》，侍坐西山童的作者是：储光羲。 侍坐西山童是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 侍坐西山童的释义是：侍坐西山童：在西山陪伴侍奉的童子。 侍坐西山童是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 侍坐西山童的拼音读音是：shì zuò xī shān tóng。 侍坐西山童是《刘先生闲居》的第12句。 侍坐西山童的上半句是： 焚香东海君。 侍坐西山童的下半句是： 善行无辙迹。

焚香东海君出自《刘先生闲居》，焚香东海君的作者是：储光羲。 焚香东海君是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 焚香东海君的释义是：“焚香东海君”指的是道教传说中的东海神君，即东海龙王，这里用来比喻诗中的隐逸君子。 焚香东海君是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 焚香东海君的拼音读音是：fén xiāng dōng hǎi jūn。 焚香东海君是《刘先生闲居》的第11句。 焚香东海君的上半句是

归来长安中出自《刘先生闲居》，归来长安中的作者是：储光羲。 归来长安中是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 归来长安中的释义是：归来长安中：指诗人回到长安城，长安在古代是中国的首都，这里代指京城或朝廷。 归来长安中是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 归来长安中的拼音读音是：guī lái zhǎng ān zhōng。 归来长安中是《刘先生闲居》的第10句。 归来长安中的上半句是： 进退既在我

进退既在我出自《刘先生闲居》，进退既在我的作者是：储光羲。 进退既在我是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 进退既在我的释义是：进退自主，决定权在自己手中。 进退既在我是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 进退既在我的拼音读音是：jìn tuì jì zài wǒ。 进退既在我是《刘先生闲居》的第9句。 进退既在我的上半句是：又欲小崆峒。 进退既在我的下半句是：归来长安中。 进退既在我的全句是

又欲小崆峒出自《刘先生闲居》，又欲小崆峒的作者是：储光羲。 又欲小崆峒是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 又欲小崆峒的释义是：“又欲小崆峒”释义：又想前往崆峒山游览。崆峒山，位于甘肃省平凉市，是中国道教圣地之一，诗人以“小崆峒”借指对山水的向往之情。 又欲小崆峒是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 又欲小崆峒的拼音读音是：yòu yù xiǎo kōng dòng。