储光羲

天卿小冢宰出自《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》，天卿小冢宰的作者是：储光羲。 天卿小冢宰是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 天卿小冢宰的释义是：天卿：指朝廷的高级官员，此处可能指侍郎。 小冢宰：古代官名，掌管宫中祭祀、丧葬等事务，此处可能指韦判官的官职。 释义：指朝廷高级官员、宫中祭祀、丧葬事务的管理者。 天卿小冢宰是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 天卿小冢宰的拼音读音是：tiān

休哉我神皇出自《同诸公送李云南伐蛮》，休哉我神皇的作者是：储光羲。 休哉我神皇是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 休哉我神皇的释义是：休哉我神皇：赞叹我神圣的皇帝。 休哉我神皇是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 休哉我神皇的拼音读音是：xiū zāi wǒ shén huáng。 休哉我神皇是《同诸公送李云南伐蛮》的第40句。 休哉我神皇的上半句是： 京观在七德。 休哉我神皇的全句是

京观在七德出自《同诸公送李云南伐蛮》，京观在七德的作者是：储光羲。 京观在七德是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 京观在七德的释义是：京观在七德：意指李云南征伐蛮族，凭借的是七德（即七种美德或优点），这里可能指的是李云南的英勇、智慧、仁爱等品质。 京观在七德是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 京观在七德的拼音读音是：jīng guān zài qī dé。

侧听何洋洋出自《同诸公送李云南伐蛮》，侧听何洋洋的作者是：储光羲。 侧听何洋洋是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 侧听何洋洋的释义是：侧听何洋洋：侧耳倾听那激昂的军乐之声。 侧听何洋洋是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 侧听何洋洋的拼音读音是：cè tīng hé yáng yáng。 侧听何洋洋是《同诸公送李云南伐蛮》的第38句。 侧听何洋洋的上半句是： 邦人颂灵旗。 侧听何洋洋的下半句是

邦人颂灵旗出自《同诸公送李云南伐蛮》，邦人颂灵旗的作者是：储光羲。 邦人颂灵旗是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 邦人颂灵旗的释义是：邦人颂灵旗：指边疆人民歌颂李云南率领的军队的旗帜，表达对其英勇行动的赞誉和敬意。 邦人颂灵旗是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 邦人颂灵旗的拼音读音是：bāng rén sòng líng qí。 邦人颂灵旗是《同诸公送李云南伐蛮》的第37句。

獬豸拥秋霜出自《同诸公送李云南伐蛮》，獬豸拥秋霜的作者是：储光羲。 獬豸拥秋霜是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 獬豸拥秋霜的释义是：獬豸拥秋霜：比喻李云南威严、坚毅的形象，如同秋霜般冷酷而不可侵犯。 獬豸拥秋霜是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 獬豸拥秋霜的拼音读音是：xiè zhì yōng qiū shuāng。 獬豸拥秋霜是《同诸公送李云南伐蛮》的第36句。 獬豸拥秋霜的上半句是：

龙楼加命服出自《同诸公送李云南伐蛮》，龙楼加命服的作者是：储光羲。 龙楼加命服是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 龙楼加命服的释义是：龙楼加命服：指皇帝赐予李云南以高贵的官服和封号，表示对他的极大信任和重视。 龙楼加命服是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 龙楼加命服的拼音读音是：lóng lóu jiā mìng fú。 龙楼加命服是《同诸公送李云南伐蛮》的第35句。 龙楼加命服的上半句是

武弁朝建章出自《同诸公送李云南伐蛮》，武弁朝建章的作者是：储光羲。 武弁朝建章是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 武弁朝建章的释义是：武弁朝建章：指身穿武官服饰的朝臣前往建章宫，建章宫是汉代宫殿，这里代指朝廷。意指朝廷派遣武官出征。 武弁朝建章是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 武弁朝建章的拼音读音是：wǔ biàn cháo jiàn zhāng。

剑关掉鞅归出自《同诸公送李云南伐蛮》，剑关掉鞅归的作者是：储光羲。 剑关掉鞅归是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 剑关掉鞅归的释义是：剑关掉鞅归：意指李云南征战归来，战马解鞍，在剑阁关前驻足。这里的“掉鞅”是指解下鞍具，表示马匹已经停下休息，战争即将结束。 剑关掉鞅归是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 剑关掉鞅归的拼音读音是：jiàn guān diào yāng guī。

新书行纪纲出自《同诸公送李云南伐蛮》，新书行纪纲的作者是：储光羲。 新书行纪纲是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 新书行纪纲的释义是：《同诸公送李云南伐蛮》这首诗中的“新书行纪纲”可以释义为：新的书册记载着国家的法纪和军规。 新书行纪纲是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 新书行纪纲的拼音读音是：xīn shū xíng jì gāng。 新书行纪纲是《同诸公送李云南伐蛮》的第32句。