储光羲

蒐兵自交趾出自《同诸公送李云南伐蛮》，蒐兵自交趾的作者是：储光羲。 蒐兵自交趾是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 蒐兵自交趾的释义是：蒐兵自交趾：征集兵员从交趾出发。 蒐兵自交趾是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 蒐兵自交趾的拼音读音是：sōu bīng zì jiāo zhǐ。 蒐兵自交趾是《同诸公送李云南伐蛮》的第11句。 蒐兵自交趾的上半句是：一息到炎荒。 蒐兵自交趾的下半句是

一息到炎荒出自《同诸公送李云南伐蛮》，一息到炎荒的作者是：储光羲。 一息到炎荒是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 一息到炎荒的释义是：一息到炎荒：指李云南前往炎热的边荒之地。这里的“一息”指的是李云南的生命气息，“炎荒”则指的是遥远而又炎热的边荒之地。整句表达了李云南在艰难的征途中，尽管环境恶劣，但仍坚定前行，展现出英勇无畏的精神。 一息到炎荒是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。

耀耀金虎符出自《同诸公送李云南伐蛮》，耀耀金虎符的作者是：储光羲。 耀耀金虎符是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 耀耀金虎符的释义是：金虎符：古代皇帝授予将领的凭证，形似虎，故称“金虎符”。象征权力和权威。 耀耀金虎符是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 耀耀金虎符的拼音读音是：yào yào jīn hǔ fú。 耀耀金虎符是《同诸公送李云南伐蛮》的第9句。 耀耀金虎符的上半句是：矢谟在庙堂

矢谟在庙堂出自《同诸公送李云南伐蛮》，矢谟在庙堂的作者是：储光羲。 矢谟在庙堂是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 矢谟在庙堂的释义是：矢谟在庙堂：指朝廷中的谋略和决策。 矢谟在庙堂是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 矢谟在庙堂的拼音读音是：shǐ mó zài miào táng。 矢谟在庙堂是《同诸公送李云南伐蛮》的第8句。 矢谟在庙堂的上半句是： 囊括千万里。 矢谟在庙堂的下半句是：

囊括千万里出自《同诸公送李云南伐蛮》，囊括千万里的作者是：储光羲。 囊括千万里是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 囊括千万里的释义是：囊括千万里：比喻把极远的地方都包括在内，形容范围极其广大。 囊括千万里是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 囊括千万里的拼音读音是：náng kuò qiān wàn lǐ。 囊括千万里是《同诸公送李云南伐蛮》的第7句。 囊括千万里的上半句是：太守齿军行。

太守齿军行出自《同诸公送李云南伐蛮》，太守齿军行的作者是：储光羲。 太守齿军行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 太守齿军行的释义是：太守齿军行：指太守率领军队出征。齿，率领；军行，军队出征。 太守齿军行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 太守齿军行的拼音读音是：tài shǒu chǐ jūn xíng。 太守齿军行是《同诸公送李云南伐蛮》的第6句。 太守齿军行的上半句是： 冢宰统元戎。

冢宰统元戎出自《同诸公送李云南伐蛮》，冢宰统元戎的作者是：储光羲。 冢宰统元戎是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 冢宰统元戎的释义是：冢宰：古代官名，指宰相。 统元戎：统率军队。 释义：宰相统率军队。 冢宰统元戎是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 冢宰统元戎的拼音读音是：zhǒng zǎi tǒng yuán róng。 冢宰统元戎是《同诸公送李云南伐蛮》的第5句。 冢宰统元戎的上半句是

吊彼西南方出自《同诸公送李云南伐蛮》，吊彼西南方的作者是：储光羲。 吊彼西南方是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 吊彼西南方的释义是：远望西南方。 吊彼西南方是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 吊彼西南方的拼音读音是：diào bǐ xī nán fāng。 吊彼西南方是《同诸公送李云南伐蛮》的第4句。 吊彼西南方的上半句是： 天星耀鈇锧。 吊彼西南方的下半句是： 冢宰统元戎。

天星耀鈇锧出自《同诸公送李云南伐蛮》，天星耀鈇锧的作者是：储光羲。 天星耀鈇锧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 天星耀鈇锧的释义是：天星耀鈇锧：比喻英勇无畏，如同天上的星星照耀着锋利的斧头。 天星耀鈇锧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 天星耀鈇锧的拼音读音是：tiān xīng yào fū zhì。 天星耀鈇锧是《同诸公送李云南伐蛮》的第3句。 天星耀鈇锧的上半句是：蠢尔敢逆常。

蠢尔敢逆常出自《同诸公送李云南伐蛮》，蠢尔敢逆常的作者是：储光羲。 蠢尔敢逆常是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 蠢尔敢逆常的释义是：愚蠢无知，胆敢违背常理。 蠢尔敢逆常是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 蠢尔敢逆常的拼音读音是：chǔn ěr gǎn nì cháng。 蠢尔敢逆常是《同诸公送李云南伐蛮》的第2句。 蠢尔敢逆常的上半句是：昆明滨滇池。 蠢尔敢逆常的下半句是： 天星耀鈇锧。