储光羲

百花照阡陌出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，百花照阡陌的作者是：储光羲。 百花照阡陌是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 百花照阡陌的释义是：百花照亮田间小路。 百花照阡陌是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 百花照阡陌的拼音读音是：bǎi huā zhào qiān mò。 百花照阡陌是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第13句。 百花照阡陌的上半句是：暮瞩蓝田遍。

暮瞩蓝田遍出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，暮瞩蓝田遍的作者是：储光羲。 暮瞩蓝田遍是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 暮瞩蓝田遍的释义是：暮眺蓝田遍：傍晚时分眺望蓝田郡的景色遍布眼前。 暮瞩蓝田遍是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 暮瞩蓝田遍的拼音读音是：mù zhǔ lán tián biàn。 暮瞩蓝田遍是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第12句。 暮瞩蓝田遍的上半句是：

朝沿霸水穷出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，朝沿霸水穷的作者是：储光羲。 朝沿霸水穷是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 朝沿霸水穷的释义是：朝沿霸水穷：清晨沿着霸水走到尽头。 朝沿霸水穷是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 朝沿霸水穷的拼音读音是：cháo yán bà shuǐ qióng。 朝沿霸水穷是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第11句。 朝沿霸水穷的上半句是：招邀及浮贱。

招邀及浮贱出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，招邀及浮贱的作者是：储光羲。 招邀及浮贱是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 招邀及浮贱的释义是：招邀及浮贱：指诗人邀请他人一同前来，包括那些地位低微的人。 招邀及浮贱是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 招邀及浮贱的拼音读音是：zhāo yāo jí fú jiàn。 招邀及浮贱是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第10句。

逖听多时友出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，逖听多时友的作者是：储光羲。 逖听多时友是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逖听多时友的释义是：“逖听多时友”中的“逖听多时”指的是期待和倾听已经很长时间，而“友”在这里可以理解为朋友或者知己。整句的意思是指期待和倾听来自朋友或知己的消息已经有一段时间了。 逖听多时友是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逖听多时友的拼音读音是：tì tīng

怀归出芳甸出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，怀归出芳甸的作者是：储光羲。 怀归出芳甸是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 怀归出芳甸的释义是：怀念故乡，从香气四溢的田野中出发。 怀归出芳甸是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 怀归出芳甸的拼音读音是：huái guī chū fāng diān。 怀归出芳甸是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第8句。 怀归出芳甸的上半句是： 别业在春山。

别业在春山出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，别业在春山的作者是：储光羲。 别业在春山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 别业在春山的释义是：别业在春山：指作者在春天时居住的别业（即别墅或庄园）位于山间，形容居住环境优美，充满春天的气息。 别业在春山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 别业在春山的拼音读音是：bié yè zài chūn shān。

作德齐隐见出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，作德齐隐见的作者是：储光羲。 作德齐隐见是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 作德齐隐见的释义是：作德齐隐见：指所作所为符合道德，与隐士一样高洁。 作德齐隐见是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 作德齐隐见的拼音读音是：zuò dé qí yǐn jiàn。 作德齐隐见是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第6句。 作德齐隐见的上半句是：

为情贵深远出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，为情贵深远的作者是：储光羲。 为情贵深远是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 为情贵深远的释义是：为情贵深远：指情感表达应追求深沉和长远，不应只停留在表面和短暂。 为情贵深远是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 为情贵深远的拼音读音是：wèi qíng guì shēn yuǎn。 为情贵深远是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第5句。

文明叶邦选出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，文明叶邦选的作者是：储光羲。 文明叶邦选是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 文明叶邦选的释义是：'文明叶邦选'在《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》这首诗中，可能是指诗中的赠诗者，即苏十三赠诗的对象。这里的“文明”可能是指对方的名字或字，而“叶邦选”则是他的姓氏和名字。因此，'文明叶邦选'可以释义为“赠诗者，姓叶名文明，字邦选”。