储光羲

扬言闻永存出自《和张太祝冬祭马步》，扬言闻永存的作者是：储光羲。 扬言闻永存是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 扬言闻永存的释义是：扬言闻永存：扬言，传扬言论；闻，听到；永存，永远流传。释义为：传扬言论能永远流传。 扬言闻永存是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 扬言闻永存的拼音读音是：yáng yán wén yǒng cún。 扬言闻永存是《和张太祝冬祭马步》的第4句。

烈火见陈信出自《和张太祝冬祭马步》，烈火见陈信的作者是：储光羲。 烈火见陈信是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 烈火见陈信的释义是：烈火见陈信：指在烈火考验下，陈信的忠诚和信义得以显现。 烈火见陈信是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 烈火见陈信的拼音读音是：liè huǒ jiàn chén xìn。 烈火见陈信是《和张太祝冬祭马步》的第3句。 烈火见陈信的上半句是：中野自无喧。

中野自无喧出自《和张太祝冬祭马步》，中野自无喧的作者是：储光羲。 中野自无喧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 中野自无喧的释义是：中野自无喧：郊野之中自然没有喧闹之声。 中野自无喧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 中野自无喧的拼音读音是：zhōng yě zì wú xuān。 中野自无喧是《和张太祝冬祭马步》的第2句。 中野自无喧的上半句是：故坛何肃肃。 中野自无喧的下半句是：

故坛何肃肃出自《和张太祝冬祭马步》，故坛何肃肃的作者是：储光羲。 故坛何肃肃是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 故坛何肃肃的释义是：故坛何肃肃：指祭祀用的旧坛非常庄重肃穆。 故坛何肃肃是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 故坛何肃肃的拼音读音是：gù tán hé sù sù。 故坛何肃肃是《和张太祝冬祭马步》的第1句。 故坛何肃肃的下半句是：中野自无喧。 故坛何肃肃的全句是：故坛何肃肃

余亦翱翔归玉京出自《同张侍御宴北楼》，余亦翱翔归玉京的作者是：储光羲。 余亦翱翔归玉京是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 余亦翱翔归玉京的释义是：我亦欲如同仙鹤般自由翱翔，回到那仙界的玉京。 余亦翱翔归玉京是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 余亦翱翔归玉京的拼音读音是：yú yì áo xiáng guī yù jīng。 余亦翱翔归玉京是《同张侍御宴北楼》的第20句。

期君武节朝龙阙出自《同张侍御宴北楼》，期君武节朝龙阙的作者是：储光羲。 期君武节朝龙阙是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 期君武节朝龙阙的释义是：期待您的武节能朝见皇帝。 期君武节朝龙阙是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 期君武节朝龙阙的拼音读音是：qī jūn wǔ jié cháo lóng quē。 期君武节朝龙阙是《同张侍御宴北楼》的第19句。 期君武节朝龙阙的上半句是

周王白羽扫欃枪出自《同张侍御宴北楼》，周王白羽扫欃枪的作者是：储光羲。 周王白羽扫欃枪是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 周王白羽扫欃枪的释义是：周王白羽扫欃枪：周王手持白羽扇挥舞，扫除天上的星宿，比喻有扫除邪恶、平定祸乱的能力。 周王白羽扫欃枪是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 周王白羽扫欃枪的拼音读音是：zhōu wáng bái yǔ sǎo chán qiāng。

轩后青丘埋䝟貐出自《同张侍御宴北楼》，轩后青丘埋䝟貐的作者是：储光羲。 轩后青丘埋䝟貐是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 轩后青丘埋䝟貐的释义是：轩后青丘埋䝟貐：传说中轩辕黄帝在青丘山埋葬了野兽，这里借指宴饮的豪华与盛大。 轩后青丘埋䝟貐是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 轩后青丘埋䝟貐的拼音读音是：xuān hòu qīng qiū mái yà yǔ。

愿言吹笛退胡兵出自《同张侍御宴北楼》，愿言吹笛退胡兵的作者是：储光羲。 愿言吹笛退胡兵是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 愿言吹笛退胡兵的释义是：愿言吹笛退胡兵：希望用吹笛的声音来驱退敌军。这里的“愿言”表示愿望，“吹笛”是一种艺术形式，而“退胡兵”指的是驱逐胡人军队，即古代汉族对北方游牧民族的称呼。这句诗表达了诗人希望用音乐的力量来平息战乱，体现了和平愿望。

不分开襟悲楚奏出自《同张侍御宴北楼》，不分开襟悲楚奏的作者是：储光羲。 不分开襟悲楚奏是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 不分开襟悲楚奏的释义是：不分开襟悲楚奏：不开怀地披着衣襟，悲楚地奏出乐章。这里形容诗人虽然情绪悲凉，但仍尽力保持风度，强忍悲伤地演奏音乐。 不分开襟悲楚奏是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 不分开襟悲楚奏的拼音读音是：bù fēn kāi jīn bēi chǔ zòu。