李华

求之不可得出自《咏史十一首》，求之不可得的作者是：李华。 求之不可得是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 求之不可得的释义是：求之不可得：寻求却得不到。 求之不可得是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 求之不可得的拼音读音是：qiú zhī bù kě dé。 求之不可得是《咏史十一首》的第8句。 求之不可得的上半句是： 灵气皆自然。 求之不可得的下半句是： 何为汉武帝。 求之不可得的全句是

灵气皆自然出自《咏史十一首》，灵气皆自然的作者是：李华。 灵气皆自然是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 灵气皆自然的释义是：灵气皆自然：指天地间的生机与活力都是自然产生的，无需人为干预。 灵气皆自然是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 灵气皆自然的拼音读音是：líng qì jiē zì rán。 灵气皆自然是《咏史十一首》的第7句。 灵气皆自然的上半句是：乃是神仙国。 灵气皆自然的下半句是

乃是神仙国出自《咏史十一首》，乃是神仙国的作者是：李华。 乃是神仙国是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 乃是神仙国的释义是：乃是神仙国，指的是一个如同仙境一般美好、神秘的地方，具有超凡脱俗、宁静祥和的意境。 乃是神仙国是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 乃是神仙国的拼音读音是：nǎi shì shén xiān guó。 乃是神仙国是《咏史十一首》的第6句。 乃是神仙国的上半句是： 此山在西北。

此山在西北出自《咏史十一首》，此山在西北的作者是：李华。 此山在西北是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 此山在西北的释义是：此山在西北：指这座山位于西北方向。 此山在西北是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 此山在西北的拼音读音是：cǐ shān zài xī běi。 此山在西北是《咏史十一首》的第5句。 此山在西北的上半句是：欲往心无违。 此山在西北的下半句是：乃是神仙国。 此山在西北的全句是

欲往心无违出自《咏史十一首》，欲往心无违的作者是：李华。 欲往心无违是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 欲往心无违的释义是：欲往心无违：想要前往，内心没有违背或犹豫。 欲往心无违是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 欲往心无违的拼音读音是：yù wǎng xīn wú wéi。 欲往心无违是《咏史十一首》的第4句。 欲往心无违的上半句是： 乘龙驾云雾。 欲往心无违的下半句是： 此山在西北。

乘龙驾云雾出自《咏史十一首》，乘龙驾云雾的作者是：李华。 乘龙驾云雾是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 乘龙驾云雾的释义是：乘龙驾云雾：比喻帝王或仙人乘龙腾云，有超凡脱俗之意，也用以形容高贵、非凡的地位。 乘龙驾云雾是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 乘龙驾云雾的拼音读音是：chéng lóng jià yún wù。 乘龙驾云雾是《咏史十一首》的第3句。 乘龙驾云雾的上半句是：羽人披羽衣。

羽人披羽衣出自《咏史十一首》，羽人披羽衣的作者是：李华。 羽人披羽衣是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 羽人披羽衣的释义是：羽人披羽衣：指穿着用羽毛制成的衣服的神仙或仙人。 羽人披羽衣是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 羽人披羽衣的拼音读音是：yǔ rén pī yǔ yī。 羽人披羽衣是《咏史十一首》的第2句。 羽人披羽衣的上半句是：日照昆仑上。 羽人披羽衣的下半句是： 乘龙驾云雾。

日照昆仑上出自《咏史十一首》，日照昆仑上的作者是：李华。 日照昆仑上是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 日照昆仑上的释义是：日照昆仑上：太阳照耀着昆仑山。昆仑山在中国古代神话中是世界的中心，象征崇高和神秘。此处用以形容太阳的光辉照耀在昆仑山上，寓意着光明和庄严。 日照昆仑上是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 日照昆仑上的拼音读音是：rì zhào kūn lún shàng。

戾园满秋草出自《咏史十一首》，戾园满秋草的作者是：李华。 戾园满秋草是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 戾园满秋草的释义是：戾园满秋草：指戾园中长满了秋天的杂草，形容园中荒凉、人迹罕至的景象。 戾园满秋草是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 戾园满秋草的拼音读音是：lì yuán mǎn qiū cǎo。 戾园满秋草是《咏史十一首》的第22句。 戾园满秋草的上半句是： 后代无其人。

后代无其人出自《咏史十一首》，后代无其人的作者是：李华。 后代无其人是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 后代无其人的释义是：后世没有这样的人。 后代无其人是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 后代无其人的拼音读音是：hòu dài wú qí rén。 后代无其人是《咏史十一首》的第21句。 后代无其人的上半句是：楚舞伤怀抱。 后代无其人的下半句是：戾园满秋草。 后代无其人的全句是：后代无其人