李华

邪胜体充盈出自《杂诗六首》，邪胜体充盈的作者是：李华。 邪胜体充盈是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 邪胜体充盈的释义是：邪胜体充盈：邪恶之气占据了身体，使身体充满邪气。 邪胜体充盈是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 邪胜体充盈的拼音读音是：xié shèng tǐ chōng yíng。 邪胜体充盈是《杂诗六首》的第12句。 邪胜体充盈的上半句是： 正销神耗衰。 邪胜体充盈的下半句是：

正销神耗衰出自《杂诗六首》，正销神耗衰的作者是：李华。 正销神耗衰是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 正销神耗衰的释义是：精神衰弱，精力消耗。 正销神耗衰是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 正销神耗衰的拼音读音是：zhèng xiāo shén hào shuāi。 正销神耗衰是《杂诗六首》的第11句。 正销神耗衰的上半句是：百金资一倾。 正销神耗衰的下半句是：邪胜体充盈。 正销神耗衰的全句是

百金资一倾出自《杂诗六首》，百金资一倾的作者是：李华。 百金资一倾是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 百金资一倾的释义是：百金资一倾：形容价值极高，用一百两金子换得一件物品。 百金资一倾是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 百金资一倾的拼音读音是：bǎi jīn zī yī qīng。 百金资一倾是《杂诗六首》的第10句。 百金资一倾的上半句是： 嗜欲乘此炽。 百金资一倾的下半句是： 正销神耗衰。

嗜欲乘此炽出自《杂诗六首》，嗜欲乘此炽的作者是：李华。 嗜欲乘此炽是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 嗜欲乘此炽的释义是：嗜欲乘此炽：强烈的欲望由此燃起。 嗜欲乘此炽是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 嗜欲乘此炽的拼音读音是：shì yù chéng cǐ chì。 嗜欲乘此炽是《杂诗六首》的第9句。 嗜欲乘此炽的上半句是：钻燧与炮烹。 嗜欲乘此炽的下半句是：百金资一倾。 嗜欲乘此炽的全句是

钻燧与炮烹出自《杂诗六首》，钻燧与炮烹的作者是：李华。 钻燧与炮烹是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 钻燧与炮烹的释义是：钻燧与炮烹：指古代的烹饪方法，钻燧即用钻木取火，炮烹即用火炮烤煮食物。这里比喻极端的奢华与浪费。 钻燧与炮烹是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 钻燧与炮烹的拼音读音是：zuān suì yǔ pào pēng。 钻燧与炮烹是《杂诗六首》的第8句。 钻燧与炮烹的上半句是：

圣人不能绝出自《杂诗六首》，圣人不能绝的作者是：李华。 圣人不能绝是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 圣人不能绝的释义是：“圣人不能绝”是指即使是道德高尚的圣人，也不能完全脱离尘世和世俗的诱惑，即圣人也会有所欲望和局限。 圣人不能绝是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 圣人不能绝的拼音读音是：shèng rén bù néng jué。 圣人不能绝是《杂诗六首》的第7句。 圣人不能绝的上半句是

日与性命争出自《杂诗六首》，日与性命争的作者是：李华。 日与性命争是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 日与性命争的释义是：日与性命争，意为太阳与生命争夺时光。这里可能寓意着时间的流逝对生命的消磨，强调生命在时间的冲击下显得短暂而宝贵。 日与性命争是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 日与性命争的拼音读音是：rì yǔ xìng mìng zhēng。 日与性命争是《杂诗六首》的第6句。

爪牙相践伤出自《杂诗六首》，爪牙相践伤的作者是：李华。 爪牙相践伤是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 爪牙相践伤的释义是：爪牙相践伤：比喻互相残害，如同野兽之间的争斗。 爪牙相践伤是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 爪牙相践伤的拼音读音是：zhǎo yá xiāng jiàn shāng。 爪牙相践伤是《杂诗六首》的第5句。 爪牙相践伤的上半句是：味正心亦平。 爪牙相践伤的下半句是：日与性命争。

味正心亦平出自《杂诗六首》，味正心亦平的作者是：李华。 味正心亦平是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 味正心亦平的释义是：品味纯正，心境也就平和宁静。 味正心亦平是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 味正心亦平的拼音读音是：wèi zhèng xīn yì píng。 味正心亦平是《杂诗六首》的第4句。 味正心亦平的上半句是： 生人受其用。 味正心亦平的下半句是： 爪牙相践伤。 味正心亦平的全句是

生人受其用出自《杂诗六首》，生人受其用的作者是：李华。 生人受其用是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 生人受其用的释义是：生人受其用：指诗歌中所表达的思想或情感，能被世人所接受和利用。 生人受其用是唐代诗人李华的作品，风格是：诗。 生人受其用的拼音读音是：shēng rén shòu qí yòng。 生人受其用是《杂诗六首》的第3句。 生人受其用的上半句是：元和运五行。 生人受其用的下半句是