齐己

应记前秋会吟处出自《酬光上人》，应记前秋会吟处的作者是：齐己。 应记前秋会吟处是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 应记前秋会吟处的释义是：应记前秋会吟处：应当还记得去年秋天我们吟诗的地方。 应记前秋会吟处是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 应记前秋会吟处的拼音读音是：yīng jì qián qiū huì yín chù。 应记前秋会吟处是《酬光上人》的第3句。 应记前秋会吟处的上半句是

坐石心同立月魂出自《酬光上人》，坐石心同立月魂的作者是：齐己。 坐石心同立月魂是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 坐石心同立月魂的释义是：坐石心同立月魂，意指诗人与光上人如同坐在石头上一般，心境宁静，仿佛与月亮的魂魄相融，表达了诗人与友人心境相通、物我两忘的境界。 坐石心同立月魂是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 坐石心同立月魂的拼音读音是：zuò shí xīn tóng lì yuè hún

禅言难后到诗言出自《酬光上人》，禅言难后到诗言的作者是：齐己。 禅言难后到诗言是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 禅言难后到诗言的释义是：禅宗话语难以转化为诗歌语言。 禅言难后到诗言是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 禅言难后到诗言的拼音读音是：chán yán nán hòu dào shī yán。 禅言难后到诗言是《酬光上人》的第1句。 禅言难后到诗言的下半句是：坐石心同立月魂。

曾对何人啼断肠出自《谢猿皮》，曾对何人啼断肠的作者是：齐己。 曾对何人啼断肠是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 曾对何人啼断肠的释义是：曾对何人啼断肠：曾经为哪个人而悲痛得心碎。这里“啼断肠”形容极度悲伤，表达诗人因某个人或某件事而感到极度的忧伤。 曾对何人啼断肠是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 曾对何人啼断肠的拼音读音是：céng duì hé rén tí duàn cháng。

不知摘月秋潭畔出自《谢猿皮》，不知摘月秋潭畔的作者是：齐己。 不知摘月秋潭畔是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不知摘月秋潭畔的释义是：不知摘月秋潭畔：诗人不知疲倦地摘取月亮，比喻诗人追求理想和艺术的精神，不畏艰难，执着追求。 不知摘月秋潭畔是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不知摘月秋潭畔的拼音读音是：bù zhī zhāi yuè qiū tán pàn。 不知摘月秋潭畔是《谢猿皮》的第3句

携来乞与坐禅床出自《谢猿皮》，携来乞与坐禅床的作者是：齐己。 携来乞与坐禅床是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 携来乞与坐禅床的释义是：携来乞与坐禅床：将猿皮带来请求用来作为坐禅的床。 携来乞与坐禅床是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 携来乞与坐禅床的拼音读音是：xié lái qǐ yǔ zuò chán chuáng。 携来乞与坐禅床是《谢猿皮》的第2句。 携来乞与坐禅床的上半句是

贵向猎师家买得出自《谢猿皮》，贵向猎师家买得的作者是：齐己。 贵向猎师家买得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贵向猎师家买得的释义是：此句意为：珍贵之处在于猎户家中买得。 贵向猎师家买得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贵向猎师家买得的拼音读音是：guì xiàng liè shī jiā mǎi dé。 贵向猎师家买得是《谢猿皮》的第1句。 贵向猎师家买得的下半句是：携来乞与坐禅床。

分明认取祖师心出自《送高丽二僧南游》，分明认取祖师心的作者是：齐己。 分明认取祖师心是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 分明认取祖师心的释义是：明白识别和把握住祖师的真正心意。 分明认取祖师心是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 分明认取祖师心的拼音读音是：fēn míng rèn qǔ zǔ shī xīn。 分明认取祖师心是《送高丽二僧南游》的第4句。 分明认取祖师心的上半句是：

何处碧山逢长老出自《送高丽二僧南游》，何处碧山逢长老的作者是：齐己。 何处碧山逢长老是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 何处碧山逢长老的释义是：何处碧山逢长老：在遥远的碧绿山岭中遇到了高僧。这句诗描绘了诗人在山水之间偶遇高僧的情景，表达了诗人对高僧的敬仰之情。 何处碧山逢长老是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 何处碧山逢长老的拼音读音是：hé chù bì shān féng zhǎng lǎo

中国灵踪欲遍寻出自《送高丽二僧南游》，中国灵踪欲遍寻的作者是：齐己。 中国灵踪欲遍寻是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 中国灵踪欲遍寻的释义是：《送高丽二僧南游》中“中国灵踪欲遍寻”的释义为：想要在中国广泛寻找灵验的佛教遗迹。 中国灵踪欲遍寻是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 中国灵踪欲遍寻的拼音读音是：zhōng guó líng zōng yù biàn xún。