齐己

肯似荆山凿馀者出自《松化为石》，肯似荆山凿馀者的作者是：齐己。 肯似荆山凿馀者是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 肯似荆山凿馀者的释义是：此句中的“肯似荆山凿馀者”意思是：难道是像从荆山凿取的玉器那样精美吗？这里的“肯似”是表示疑问和否定的语气，“荆山”指的是古代荆州的荆山，以产玉著称，“凿馀者”指的是开采剩下的玉料，即未经雕琢的玉。诗人用这句话表达了对所咏松树自然、未经雕琢之美的赞叹。

遇圣终将刻印传出自《松化为石》，遇圣终将刻印传的作者是：齐己。 遇圣终将刻印传是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 遇圣终将刻印传的释义是：遇到圣人终将留下深刻印记，流传后世。 遇圣终将刻印传是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 遇圣终将刻印传的拼音读音是：yù shèng zhōng jiāng kè yìn chuán。 遇圣终将刻印传是《松化为石》的第6句。 遇圣终将刻印传的上半句是：

逢贤必用镌辞立出自《松化为石》，逢贤必用镌辞立的作者是：齐己。 逢贤必用镌辞立是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 逢贤必用镌辞立的释义是：逢贤必用镌辞立：遇到贤能的人就一定要用刻石立碑的方式来记录其事迹。 逢贤必用镌辞立是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 逢贤必用镌辞立的拼音读音是：féng xián bì yòng juān cí lì。 逢贤必用镌辞立是《松化为石》的第5句。

不随凋变已千年出自《松化为石》，不随凋变已千年的作者是：齐己。 不随凋变已千年是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不随凋变已千年的释义是：《松化为石》中“不随凋变已千年”的释义为：松树虽然经历了千年的变迁，但仍然屹立不倒，没有随时间而凋零。这里用来比喻人的坚韧不拔，不随波逐流。 不随凋变已千年是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不随凋变已千年的拼音读音是：bù suí diāo biàn yǐ

乍结精华齐永劫出自《松化为石》，乍结精华齐永劫的作者是：齐己。 乍结精华齐永劫是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乍结精华齐永劫的释义是：乍结精华齐永劫：指瞬间凝结出的精华能够与永恒长存。意指事物虽短暂，但其精华部分却具有永恒的价值。 乍结精华齐永劫是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乍结精华齐永劫的拼音读音是：zhà jié jīng huá qí yǒng jié。

却偃凌云化至坚出自《松化为石》，却偃凌云化至坚的作者是：齐己。 却偃凌云化至坚是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 却偃凌云化至坚的释义是：却偃凌云化至坚：指松树虽然曾经高耸入云，但最终化为坚硬的石头，表达了事物由弱转强，由柔变刚的意境。 却偃凌云化至坚是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 却偃凌云化至坚的拼音读音是：què yǎn líng yún huà zhì jiān。

盘根几耸翠崖前出自《松化为石》，盘根几耸翠崖前的作者是：齐己。 盘根几耸翠崖前是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 盘根几耸翠崖前的释义是：“盘根几耸翠崖前”释义为：松树的根盘旋交错，几乎与翠绿的悬崖相连。 盘根几耸翠崖前是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 盘根几耸翠崖前的拼音读音是：pán gēn jǐ sǒng cuì yá qián。 盘根几耸翠崖前是《松化为石》的第1句。

谁把归舟载我行出自《渚宫春日因怀有作》，谁把归舟载我行的作者是：齐己。 谁把归舟载我行是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 谁把归舟载我行的释义是：谁把归舟载我行：意思是问有谁会驾船载我回家。这里表达了诗人渴望有人能陪伴自己归家的情感。 谁把归舟载我行是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 谁把归舟载我行的拼音读音是：shuí bǎ guī zhōu zài wǒ xíng。

沙头南望堪肠断出自《渚宫春日因怀有作》，沙头南望堪肠断的作者是：齐己。 沙头南望堪肠断是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 沙头南望堪肠断的释义是：“沙头南望堪肠断”这句诗的意思是：站在沙洲上向南望去，景色令人感到非常哀伤。这里的“堪肠断”形容景色凄美，让人心生悲凉。 沙头南望堪肠断是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 沙头南望堪肠断的拼音读音是：shā tóu nán wàng kān cháng

乡心自忆鹧鸪声出自《渚宫春日因怀有作》，乡心自忆鹧鸪声的作者是：齐己。 乡心自忆鹧鸪声是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乡心自忆鹧鸪声的释义是：乡心自忆鹧鸪声：诗人思念故乡之情油然而生，自然而然地想起了鹧鸪的鸣叫声。鹧鸪声在此处象征着故乡的风景和亲人，成为诗人乡愁情感的载体。 乡心自忆鹧鸪声是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乡心自忆鹧鸪声的拼音读音是：xiāng xīn zì yì zhè