齐己

此别不能为后约出自《东林寄别修睦上人》，此别不能为后约的作者是：齐己。 此别不能为后约是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 此别不能为后约的释义是：此别不能为后约：这次离别之后，无法再约定相见的时间。 此别不能为后约是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 此别不能为后约的拼音读音是：cǐ bié bù néng wèi hòu yuē。 此别不能为后约是《东林寄别修睦上人》的第7句。

身外谁知事几重出自《东林寄别修睦上人》，身外谁知事几重的作者是：齐己。 身外谁知事几重是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 身外谁知事几重的释义是：身外谁知事几重：指世间的纷扰和烦恼，除了自己，又有谁能真正了解和承担其中的多重压力。 身外谁知事几重是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 身外谁知事几重的拼音读音是：shēn wài shuí zhī shì jǐ zhòng。

囊中自欠诗千首出自《东林寄别修睦上人》，囊中自欠诗千首的作者是：齐己。 囊中自欠诗千首是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 囊中自欠诗千首的释义是：囊中自欠诗千首：诗人自嘲自己诗囊中缺少了千首诗，意指自己的诗歌创作数量不够多。 囊中自欠诗千首是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 囊中自欠诗千首的拼音读音是：náng zhōng zì qiàn shī qiān shǒu。

白云无限向嵩峰出自《东林寄别修睦上人》，白云无限向嵩峰的作者是：齐己。 白云无限向嵩峰是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 白云无限向嵩峰的释义是：白云无限向嵩峰，意指无边的白云向着嵩山之巅飘荡，比喻离别之情无边无际。 白云无限向嵩峰是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 白云无限向嵩峰的拼音读音是：bái yún wú xiàn xiàng sōng fēng。

红叶正多离社客出自《东林寄别修睦上人》，红叶正多离社客的作者是：齐己。 红叶正多离社客是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 红叶正多离社客的释义是：红叶正多离社客：红叶飘落时节，许多离别的客人。 红叶正多离社客是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 红叶正多离社客的拼音读音是：hóng yè zhèng duō lí shè kè。 红叶正多离社客是《东林寄别修睦上人》的第3句。

双履难留去住踪出自《东林寄别修睦上人》，双履难留去住踪的作者是：齐己。 双履难留去住踪是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 双履难留去住踪的释义是：双履难留去住踪：双鞋难以留下离去和停留的踪迹。这里“双履”指代修行者所穿的双鞋，表达了修行者行走于世，难以停留于某地的感慨。 双履难留去住踪是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 双履难留去住踪的拼音读音是：shuāng lǚ nán liú qù zhù

行心乞得见秋风出自《东林寄别修睦上人》，行心乞得见秋风的作者是：齐己。 行心乞得见秋风是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 行心乞得见秋风的释义是：行心乞得见秋风：指诗人通过内心的修行与祈求，终于得以在秋风中感悟到人生的真谛。这里的“行心”指的是内心的修行，“乞得”意味着通过祈求获得，“见秋风”则象征着秋天的景象，也寓意着对生命哲理的领悟。 行心乞得见秋风是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

把倚长松看洛川出自《谢道友拄杖》，把倚长松看洛川的作者是：齐己。 把倚长松看洛川是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 把倚长松看洛川的释义是：把倚长松看洛川：诗人手扶长松，远眺洛河。意指诗人倚靠在长长的松树旁，欣赏洛河的景色。 把倚长松看洛川是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 把倚长松看洛川的拼音读音是：bǎ yǐ zhǎng sōng kàn luò chuān。

他时携上嵩峰顶出自《谢道友拄杖》，他时携上嵩峰顶的作者是：齐己。 他时携上嵩峰顶是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 他时携上嵩峰顶的释义是：他日携带酒上嵩山之巅。 他时携上嵩峰顶是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 他时携上嵩峰顶的拼音读音是：tā shí xié shàng sōng fēng dǐng。 他时携上嵩峰顶是《谢道友拄杖》的第7句。 他时携上嵩峰顶的上半句是：卓痕秋过绿苔钱。

卓痕秋过绿苔钱出自《谢道友拄杖》，卓痕秋过绿苔钱的作者是：齐己。 卓痕秋过绿苔钱是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 卓痕秋过绿苔钱的释义是：卓痕秋过绿苔钱，意为秋天过去后，留下的痕迹犹如绿色的苔藓和钱币。这里“卓痕”指的是明显的痕迹，比喻岁月留下的印记；“绿苔钱”则是指苔藓上附着的铜钱，比喻时间流逝中留下的痕迹。整句诗描绘了秋天过后，自然界中那些耐人寻味的痕迹。