齐己

仰贺斯文归朗鉴出自《贺行军太傅得白氏东林集》，仰贺斯文归朗鉴的作者是：齐己。 仰贺斯文归朗鉴是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 仰贺斯文归朗鉴的释义是：仰贺斯文归朗鉴：赞美并祝贺斯文之才归于明智之人。 仰贺斯文归朗鉴是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 仰贺斯文归朗鉴的拼音读音是：yǎng hè sī wén guī lǎng jiàn。 仰贺斯文归朗鉴是《贺行军太傅得白氏东林集》的第7句。

果遂吴都使者传出自《贺行军太傅得白氏东林集》，果遂吴都使者传的作者是：齐己。 果遂吴都使者传是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 果遂吴都使者传的释义是：果遂吴都使者传：最终实现了吴地使者传书的愿望。 果遂吴都使者传是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 果遂吴都使者传的拼音读音是：guǒ suì wú dōu shǐ zhě chuán。 果遂吴都使者传是《贺行军太傅得白氏东林集》的第6句。

常闻荆渚通侯论出自《贺行军太傅得白氏东林集》，常闻荆渚通侯论的作者是：齐己。 常闻荆渚通侯论是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 常闻荆渚通侯论的释义是：常闻荆渚通侯论：常听荆州的通侯们在论辩。荆渚，指荆州，古代楚国的故地；通侯，古代爵位之一，此处指有高爵位的人；论，讨论。整句意指经常听说荆州那些有高爵位的人在进行讨论或辩论。 常闻荆渚通侯论是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

一家风雅独完全出自《贺行军太傅得白氏东林集》，一家风雅独完全的作者是：齐己。 一家风雅独完全是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 一家风雅独完全的释义是：一家风雅独完全：指白家诗风高雅，独树一帜，无人能及。 一家风雅独完全是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 一家风雅独完全的拼音读音是：yī jiā fēng yǎ dú wán quán。 一家风雅独完全是《贺行军太傅得白氏东林集》的第4句。

百尺典坟随丧乱出自《贺行军太傅得白氏东林集》，百尺典坟随丧乱的作者是：齐己。 百尺典坟随丧乱是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百尺典坟随丧乱的释义是：百尺典坟随丧乱：指古代文献典籍在战乱中遭受的破坏，典坟比喻古代的书籍和文献。 百尺典坟随丧乱是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百尺典坟随丧乱的拼音读音是：bǎi chǐ diǎn fén suí sàng luàn。

留在东林伴白莲出自《贺行军太傅得白氏东林集》，留在东林伴白莲的作者是：齐己。 留在东林伴白莲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 留在东林伴白莲的释义是：留在东林伴白莲：意为在东林寺中陪伴着纯洁的白莲花，比喻与高尚的人或事物相伴。 留在东林伴白莲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 留在东林伴白莲的拼音读音是：liú zài dōng lín bàn bái lián。

乐天歌咏有遗编出自《贺行军太傅得白氏东林集》，乐天歌咏有遗编的作者是：齐己。 乐天歌咏有遗编是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乐天歌咏有遗编的释义是：《贺行军太傅得白氏东林集》这首诗中的“乐天歌咏有遗编”释义为：乐天（即白居易）的诗歌有遗留下来的编集。意指白居易的诗歌作品得以保存下来，后人得以传颂。 乐天歌咏有遗编是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乐天歌咏有遗编的拼音读音是：lè tiān

野性由来不恋人出自《题画鹭鸶兼简孙郎中》，野性由来不恋人的作者是：齐己。 野性由来不恋人是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 野性由来不恋人的释义是：野性由来不恋人：指的是鹭鸶生性自由，不拘泥于世俗情感，始终保持其本来的野性。 野性由来不恋人是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 野性由来不恋人的拼音读音是：yě xìng yóu lái bù liàn rén。

思量画得胜笼得出自《题画鹭鸶兼简孙郎中》，思量画得胜笼得的作者是：齐己。 思量画得胜笼得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 思量画得胜笼得的释义是：“思量画得胜笼得”这句话的意思是：想象这幅画中的鹭鸶画得比它被关在笼中的状态还要好。这里的“思量”指的是想象、设想，“画得胜”意味着画作中的鹭鸶比实际在笼中的鹭鸶更加生动、优美。 思量画得胜笼得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

荻花丛晚好相亲出自《题画鹭鸶兼简孙郎中》，荻花丛晚好相亲的作者是：齐己。 荻花丛晚好相亲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 荻花丛晚好相亲的释义是：荻花丛晚好相亲：傍晚时分，荻花丛中与鹭鸶相亲相近，显得格外美好。这里“相亲”一语双关，既指人与鹭鸶亲近相宜，也指荻花与鹭鸶相得益彰。 荻花丛晚好相亲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 荻花丛晚好相亲的拼音读音是：dí huā cóng wǎn hǎo