齐己

有境灵如此出自《寄当阳张明府》，有境灵如此的作者是：齐己。 有境灵如此是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 有境灵如此的释义是：有境灵如此：指当阳张明府所在之地风景优美，灵气逼人。 有境灵如此是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 有境灵如此的拼音读音是：yǒu jìng líng rú cǐ。 有境灵如此是《寄当阳张明府》的第3句。 有境灵如此的上半句是：寒磬彻琴堂。 有境灵如此的下半句是

寒磬彻琴堂出自《寄当阳张明府》，寒磬彻琴堂的作者是：齐己。 寒磬彻琴堂是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 寒磬彻琴堂的释义是：寒磬彻琴堂：指清冷的磬声穿透了琴堂，形容琴声与磬声相和，营造出宁静、清幽的氛围。 寒磬彻琴堂是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 寒磬彻琴堂的拼音读音是：hán qìng chè qín táng。 寒磬彻琴堂是《寄当阳张明府》的第2句。 寒磬彻琴堂的上半句是：玉泉神运寺。

玉泉神运寺出自《寄当阳张明府》，玉泉神运寺的作者是：齐己。 玉泉神运寺是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 玉泉神运寺的释义是：玉泉神运寺：指位于湖北省当阳市的一座著名的佛教寺庙。 玉泉神运寺是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 玉泉神运寺的拼音读音是：yù quán shén yùn sì。 玉泉神运寺是《寄当阳张明府》的第1句。 玉泉神运寺的下半句是：寒磬彻琴堂。 玉泉神运寺的全句是：玉泉神运寺

归思在天台出自《再经蒋山与诸长老夜话》，归思在天台的作者是：齐己。 归思在天台是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 归思在天台的释义是：归思在天台：指诗人心中对天台山（天台）的思念之情。天台，此处代指诗人曾经游历过的或向往之地，象征着诗人内心的宁静与向往。归思，即归依思念，表达了诗人对那段过往时光的怀念和对理想境界的向往。 归思在天台是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 归思在天台的拼音读音是

无因伴师往出自《再经蒋山与诸长老夜话》，无因伴师往的作者是：齐己。 无因伴师往是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 无因伴师往的释义是：无缘与师傅一同前往。 无因伴师往是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 无因伴师往的拼音读音是：wú yīn bàn shī wǎng。 无因伴师往是《再经蒋山与诸长老夜话》的第7句。 无因伴师往的上半句是：烧残黑栎灰。 无因伴师往的下半句是：归思在天台。

烧残黑栎灰出自《再经蒋山与诸长老夜话》，烧残黑栎灰的作者是：齐己。 烧残黑栎灰是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 烧残黑栎灰的释义是：烧残黑栎灰：指烧尽的黑色栎树的灰烬，常用来比喻事物的消亡或生命的衰亡。 烧残黑栎灰是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 烧残黑栎灰的拼音读音是：shāo cán hēi lì huī。 烧残黑栎灰是《再经蒋山与诸长老夜话》的第6句。 烧残黑栎灰的上半句是：

话遍名山境出自《再经蒋山与诸长老夜话》，话遍名山境的作者是：齐己。 话遍名山境是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 话遍名山境的释义是：遍历名胜山川之地。 话遍名山境是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 话遍名山境的拼音读音是：huà biàn míng shān jìng。 话遍名山境是《再经蒋山与诸长老夜话》的第5句。 话遍名山境的上半句是：往岁已曾来。 话遍名山境的下半句是：烧残黑栎灰。

往岁已曾来出自《再经蒋山与诸长老夜话》，往岁已曾来的作者是：齐己。 往岁已曾来是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 往岁已曾来的释义是：“往岁已曾来”意为“去年已经来过这里”。 往岁已曾来是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 往岁已曾来的拼音读音是：wǎng suì yǐ céng lái。 往岁已曾来是《再经蒋山与诸长老夜话》的第4句。 往岁已曾来的上半句是： 老僧犹记得。 往岁已曾来的下半句是：

老僧犹记得出自《再经蒋山与诸长老夜话》，老僧犹记得的作者是：齐己。 老僧犹记得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 老僧犹记得的释义是：老僧犹记得：意为老僧还记得过去的事情。 老僧犹记得是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 老僧犹记得的拼音读音是：lǎo sēng yóu jì dé。 老僧犹记得是《再经蒋山与诸长老夜话》的第3句。 老僧犹记得的上半句是：南行又北回。 老僧犹记得的下半句是

南行又北回出自《再经蒋山与诸长老夜话》，南行又北回的作者是：齐己。 南行又北回是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 南行又北回的释义是：南行又北回：指诗人南行之后又北归，即往返于南北之间。 南行又北回是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 南行又北回的拼音读音是：nán xíng yòu běi huí。 南行又北回是《再经蒋山与诸长老夜话》的第2句。 南行又北回的上半句是：远迹都如雁。