齐己

荆门见编集出自《览延栖上人卷》，荆门见编集的作者是：齐己。 荆门见编集是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 荆门见编集的释义是：荆门见编集：在荆门见到编成的诗集。荆门：山名，在今湖北省宜都市西北。见：见到。编集：编成诗集。 荆门见编集是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 荆门见编集的拼音读音是：jīng mén jiàn biān jí。 荆门见编集是《览延栖上人卷》的第7句。 荆门见编集的上半句是

孟郊清独行出自《览延栖上人卷》，孟郊清独行的作者是：齐己。 孟郊清独行是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 孟郊清独行的释义是：孟郊清独行：指唐代诗人孟郊清高独立，不随波逐流的品格和作风。 孟郊清独行是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 孟郊清独行的拼音读音是：mèng jiāo qīng dú xíng。 孟郊清独行是《览延栖上人卷》的第6句。 孟郊清独行的上半句是： 贾岛苦兼此。

贾岛苦兼此出自《览延栖上人卷》，贾岛苦兼此的作者是：齐己。 贾岛苦兼此是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贾岛苦兼此的释义是：贾岛苦兼此：指唐代诗人贾岛在创作诗歌时所表现出的刻苦和艰辛。 贾岛苦兼此是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贾岛苦兼此的拼音读音是：jiǎ dǎo kǔ jiān cǐ。 贾岛苦兼此是《览延栖上人卷》的第5句。 贾岛苦兼此的上半句是：为子辨诗声。 贾岛苦兼此的下半句是

为子辨诗声出自《览延栖上人卷》，为子辨诗声的作者是：齐己。 为子辨诗声是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 为子辨诗声的释义是：为子辨诗声：为了孩子辨识诗歌中的声音和韵律。 为子辨诗声是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 为子辨诗声的拼音读音是：wèi zi biàn shī shēng。 为子辨诗声是《览延栖上人卷》的第4句。 为子辨诗声的上半句是： 何人忘律韵。 为子辨诗声的下半句是：

何人忘律韵出自《览延栖上人卷》，何人忘律韵的作者是：齐己。 何人忘律韵是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 何人忘律韵的释义是：何人忘律韵：指的是有谁忘记了诗的音律和韵脚。律韵在此处指诗歌的音韵规则，即诗的平仄、押韵等音韵方面的要求。 何人忘律韵是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 何人忘律韵的拼音读音是：hé rén wàng lǜ yùn。 何人忘律韵是《览延栖上人卷》的第3句。

古风研考精出自《览延栖上人卷》，古风研考精的作者是：齐己。 古风研考精是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 古风研考精的释义是：古风研考精：研究古风的精髓。 古风研考精是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 古风研考精的拼音读音是：gǔ fēng yán kǎo jīng。 古风研考精是《览延栖上人卷》的第2句。 古风研考精的上半句是：今体雕镂妙。 古风研考精的下半句是： 何人忘律韵。

今体雕镂妙出自《览延栖上人卷》，今体雕镂妙的作者是：齐己。 今体雕镂妙是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 今体雕镂妙的释义是：今体雕镂妙：指诗中的今体诗（即近体诗）在艺术构思和技巧运用上非常精妙。雕镂，比喻诗的精细刻画和修饰。妙，表示非常出色。整句赞扬诗人在创作近体诗时，技巧高超，表现巧妙。 今体雕镂妙是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 今体雕镂妙的拼音读音是：jīn tǐ diāo lòu

多谢寄无成出自《酬西川楚峦上人卷》，多谢寄无成的作者是：齐己。 多谢寄无成是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 多谢寄无成的释义是：多谢寄无成：多谢你寄来没有成器的瓦罐，意指多谢你虽有所赠却无实际价值之物。这里可能含有自嘲或谦虚之意。 多谢寄无成是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 多谢寄无成的拼音读音是：duō xiè jì wú chéng。 多谢寄无成是《酬西川楚峦上人卷》的第8句。

东西五千里出自《酬西川楚峦上人卷》，东西五千里的作者是：齐己。 东西五千里是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 东西五千里的释义是：横跨东西五千里。 东西五千里是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 东西五千里的拼音读音是：dōng xī wǔ qiān lǐ。 东西五千里是《酬西川楚峦上人卷》的第7句。 东西五千里的上半句是：堪闻正后生。 东西五千里的下半句是：多谢寄无成。 东西五千里的全句是

堪闻正后生出自《酬西川楚峦上人卷》，堪闻正后生的作者是：齐己。 堪闻正后生是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 堪闻正后生的释义是：堪闻正后生：意为能够听到真正的后生（即有德有才的年轻人）。这里“堪闻”表示能够听到，而“正后生”指的是真正的有德有才的后辈。 堪闻正后生是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 堪闻正后生的拼音读音是：kān wén zhèng hòu shēng。