齐己

道终归正始出自《寄文秀大师》，道终归正始的作者是：齐己。 道终归正始是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 道终归正始的释义是：道终归正始：指修行者最终回归到最初的正道，也就是最初的真谛或本源。 道终归正始是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 道终归正始的拼音读音是：dào zhōng guī zhèng shǐ。 道终归正始是《寄文秀大师》的第5句。 道终归正始的上半句是：天何惜大师。

天何惜大师出自《寄文秀大师》，天何惜大师的作者是：齐己。 天何惜大师是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 天何惜大师的释义是：天何惜大师：天意何等怜惜这位大师。 天何惜大师是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 天何惜大师的拼音读音是：tiān hé xī dà shī。 天何惜大师是《寄文秀大师》的第4句。 天何惜大师的上半句是： 世岂无英主。 天何惜大师的下半句是： 道终归正始。

世岂无英主出自《寄文秀大师》，世岂无英主的作者是：齐己。 世岂无英主是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 世岂无英主的释义是：世岂无英主：世上难道没有杰出的君主？ 世岂无英主是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 世岂无英主的拼音读音是：shì qǐ wú yīng zhǔ。 世岂无英主是《寄文秀大师》的第3句。 世岂无英主的上半句是：还有屈于诗。 世岂无英主的下半句是：天何惜大师。

还有屈于诗出自《寄文秀大师》，还有屈于诗的作者是：齐己。 还有屈于诗是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 还有屈于诗的释义是：还有屈于诗：还有屈从于诗歌，意指作者在诗歌创作中仍然有所束缚或限制。 还有屈于诗是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 还有屈于诗的拼音读音是：hái yǒu qū yú shī。 还有屈于诗是《寄文秀大师》的第2句。 还有屈于诗的上半句是：皎然灵一时。 还有屈于诗的下半句是：

皎然灵一时出自《寄文秀大师》，皎然灵一时的作者是：齐己。 皎然灵一时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 皎然灵一时的释义是：皎然灵一时：指某人或某事物在一时之间非常出色、光彩照人。 皎然灵一时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 皎然灵一时的拼音读音是：jiǎo rán líng yī shí。 皎然灵一时是《寄文秀大师》的第1句。 皎然灵一时的下半句是：还有屈于诗。 皎然灵一时的全句是

多是此忘缘出自《酬元员外见寄》，多是此忘缘的作者是：齐己。 多是此忘缘是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 多是此忘缘的释义是：“多是此忘缘”意为：多数都是因为这个忘记了本来的因缘。 多是此忘缘是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 多是此忘缘的拼音读音是：duō shì cǐ wàng yuán。 多是此忘缘是《酬元员外见寄》的第8句。 多是此忘缘的上半句是： 时闻得新意。 多是此忘缘的全句是

时闻得新意出自《酬元员外见寄》，时闻得新意的作者是：齐己。 时闻得新意是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 时闻得新意的释义是：时闻得新意：时不时地能听到新奇的意趣。 时闻得新意是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 时闻得新意的拼音读音是：shí wén dé xīn yì。 时闻得新意是《酬元员外见寄》的第7句。 时闻得新意的上半句是：都无俗事煎。 时闻得新意的下半句是：多是此忘缘。

都无俗事煎出自《酬元员外见寄》，都无俗事煎的作者是：齐己。 都无俗事煎是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 都无俗事煎的释义是：“都无俗事煎”释义：指没有世俗之事牵绊，心境平和宁静。 都无俗事煎是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 都无俗事煎的拼音读音是：dōu wú sú shì jiān。 都无俗事煎是《酬元员外见寄》的第6句。 都无俗事煎的上半句是： 且有吟情挠。 都无俗事煎的下半句是：

且有吟情挠出自《酬元员外见寄》，且有吟情挠的作者是：齐己。 且有吟情挠是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 且有吟情挠的释义是：且有吟情挠：有吟诵之情，却难以抒发。挠，挠头，形容苦思冥想的样子。 且有吟情挠是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 且有吟情挠的拼音读音是：qiě yǒu yín qíng náo。 且有吟情挠是《酬元员外见寄》的第5句。 且有吟情挠的上半句是：贫里过流年。

贫里过流年出自《酬元员外见寄》，贫里过流年的作者是：齐己。 贫里过流年是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贫里过流年的释义是：贫里过流年：在贫穷的环境中虚度年华。 贫里过流年是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 贫里过流年的拼音读音是：pín lǐ guò liú nián。 贫里过流年是《酬元员外见寄》的第4句。 贫里过流年的上半句是： 易中通性命。 贫里过流年的下半句是： 且有吟情挠。