齐己

彻曙都忘寝出自《夜坐》，彻曙都忘寝的作者是：齐己。 彻曙都忘寝是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 彻曙都忘寝的释义是：彻晓到天亮都忘了睡觉。 彻曙都忘寝是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 彻曙都忘寝的拼音读音是：chè shǔ dōu wàng qǐn。 彻曙都忘寝是《夜坐》的第7句。 彻曙都忘寝的上半句是：诗思在无形。 彻曙都忘寝的下半句是：虚窗日照经。 彻曙都忘寝的全句是：彻曙都忘寝

诗思在无形出自《夜坐》，诗思在无形的作者是：齐己。 诗思在无形是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 诗思在无形的释义是：诗思在无形：指诗人的灵感、创作思路并非具体可见，而是抽象、难以捉摸的。 诗思在无形是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 诗思在无形的拼音读音是：shī sī zài wú xíng。 诗思在无形是《夜坐》的第6句。 诗思在无形的上半句是： 月华澄有象。 诗思在无形的下半句是：

月华澄有象出自《夜坐》，月华澄有象的作者是：齐己。 月华澄有象是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 月华澄有象的释义是：月华澄有象：月光清澈，呈现出具体可感的景象。 月华澄有象是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 月华澄有象的拼音读音是：yuè huá chéng yǒu xiàng。 月华澄有象是《夜坐》的第5句。 月华澄有象的上半句是：曾栖此性灵。 月华澄有象的下半句是：诗思在无形。

曾栖此性灵出自《夜坐》，曾栖此性灵的作者是：齐己。 曾栖此性灵是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 曾栖此性灵的释义是：曾栖此性灵：曾经在此栖息着人的本性灵性。这里的“栖”指的是停留、居住，而“性灵”则指人的本性、灵魂。整句话表达了诗人曾在某个地方停留，那片地方承载了他的本性灵性。 曾栖此性灵是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 曾栖此性灵的拼音读音是：céng qī cǐ xìng líng。

远忆诸峰顶出自《夜坐》，远忆诸峰顶的作者是：齐己。 远忆诸峰顶是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 远忆诸峰顶的释义是：远忆诸峰顶：远远地回忆那些山峰的顶端。 远忆诸峰顶是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 远忆诸峰顶的拼音读音是：yuǎn yì zhū fēng dǐng。 远忆诸峰顶是《夜坐》的第3句。 远忆诸峰顶的上半句是：夜色共冥冥。 远忆诸峰顶的下半句是：曾栖此性灵。 远忆诸峰顶的全句是

夜色共冥冥出自《夜坐》，夜色共冥冥的作者是：齐己。 夜色共冥冥是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 夜色共冥冥的释义是：夜色共冥冥：夜晚的景色昏暗无光。 夜色共冥冥是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 夜色共冥冥的拼音读音是：yè sè gòng míng míng。 夜色共冥冥是《夜坐》的第2句。 夜色共冥冥的上半句是：百虫声里坐。 夜色共冥冥的下半句是： 远忆诸峰顶。 夜色共冥冥的全句是

百虫声里坐出自《夜坐》，百虫声里坐的作者是：齐己。 百虫声里坐是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百虫声里坐的释义是：百虫声里坐：在众多昆虫的鸣叫声中静坐。 百虫声里坐是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百虫声里坐的拼音读音是：bǎi chóng shēng lǐ zuò。 百虫声里坐是《夜坐》的第1句。 百虫声里坐的下半句是：夜色共冥冥。 百虫声里坐的全句是：百虫声里坐，夜色共冥冥。

瓶锡向南携出自《赠仰上人》，瓶锡向南携的作者是：齐己。 瓶锡向南携是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 瓶锡向南携的释义是：瓶锡向南携：用锡瓶装酒向南而行。瓶锡，即锡瓶，古代用以盛酒；南，指南行。这句诗表达了诗人携酒南行的意境。 瓶锡向南携是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 瓶锡向南携的拼音读音是：píng xī xiàng nán xié。 瓶锡向南携是《赠仰上人》的第8句。

寻应报休马出自《赠仰上人》，寻应报休马的作者是：齐己。 寻应报休马是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 寻应报休马的释义是：寻应报休马：寻找应当报告，让人停下马匹。意指寻找的人应该及时告知别人，让人停下来等候。 寻应报休马是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 寻应报休马的拼音读音是：xún yīng bào xiū mǎ。 寻应报休马是《赠仰上人》的第7句。 寻应报休马的上半句是：松灵盖尽低。

松灵盖尽低出自《赠仰上人》，松灵盖尽低的作者是：齐己。 松灵盖尽低是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 松灵盖尽低的释义是：松灵盖尽低：松树上的灵盖（指松针）都低垂了。这里的“松灵盖”指松树的松针，形容松树因风或其他原因而松针低垂，显得松树低矮。 松灵盖尽低是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 松灵盖尽低的拼音读音是：sōng líng gài jǐn dī。 松灵盖尽低是《赠仰上人》的第6句。