拾得

后车须改辙出自《诗》，后车须改辙的作者是：拾得。 后车须改辙是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 后车须改辙的释义是：后车须改辙：后面的车应该改变行驶方向，比喻跟随者应该根据前车的情况调整自己的行为或计划。 后车须改辙是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 后车须改辙的拼音读音是：hòu chē xū gǎi zhé。 后车须改辙是《诗》的第4句。 后车须改辙的上半句是： 前车既落坑。

前车既落坑出自《诗》，前车既落坑的作者是：拾得。 前车既落坑是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 前车既落坑的释义是：前车既落坑：比喻前人的失败教训，警示后人。 前车既落坑是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 前车既落坑的拼音读音是：qián chē jì luò kēng。 前车既落坑是《诗》的第3句。 前车既落坑的上半句是：人何不愤发。 前车既落坑的下半句是：后车须改辙。 前车既落坑的全句是

人何不愤发出自《诗》，人何不愤发的作者是：拾得。 人何不愤发是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 人何不愤发的释义是：人何不愤发：为何不奋发向前。 人何不愤发是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 人何不愤发的拼音读音是：rén hé bù fèn fā。 人何不愤发是《诗》的第2句。 人何不愤发的上半句是：猕猴尚教得。 人何不愤发的下半句是： 前车既落坑。 人何不愤发的全句是：猕猴尚教得，人何不愤发

猕猴尚教得出自《诗》，猕猴尚教得的作者是：拾得。 猕猴尚教得是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 猕猴尚教得的释义是：“猕猴尚教得”出自唐代李白的《越女词五首·其二》，意思是连猴子都能学会。在这里，诗人通过将猴子与越女相比，用以强调越女武艺的高强，即使是对动物来说困难的技艺，越女也能轻松学会。 猕猴尚教得是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 猕猴尚教得的拼音读音是：mí hóu shàng jiào

早拟望富贵出自《诗》，早拟望富贵的作者是：拾得。 早拟望富贵是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 早拟望富贵的释义是：早拟望富贵：渴望早日获得富贵和成功。 早拟望富贵是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 早拟望富贵的拼音读音是：zǎo nǐ wàng fù guì。 早拟望富贵是《诗》的第8句。 早拟望富贵的上半句是： 未设一庸僧。 早拟望富贵的全句是：未设一庸僧，早拟望富贵。 未设一庸僧

未设一庸僧出自《诗》，未设一庸僧的作者是：拾得。 未设一庸僧是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 未设一庸僧的释义是：未设一庸僧：没有设立一个平庸的僧人。这里“庸僧”指的是平庸无奇的僧人，而“未设”则表示没有设立或者没有安排。这句话可能表达了诗人对于高僧或者修行者的期望，希望他们能够超凡脱俗，不被世俗所束缚。 未设一庸僧是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 未设一庸僧的拼音读音是：wèi shè

焉能会此义出自《诗》，焉能会此义的作者是：拾得。 焉能会此义是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 焉能会此义的释义是：焉能会此义：怎么能够理解这个道理。焉：怎么，哪里；会：领会，理解；此义：这个道理。 焉能会此义是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 焉能会此义的拼音读音是：yān néng huì cǐ yì。 焉能会此义是《诗》的第6句。 焉能会此义的上半句是： 后来人不知。 焉能会此义的下半句是

后来人不知出自《诗》，后来人不知的作者是：拾得。 后来人不知是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 后来人不知的释义是：后人无法知晓。 后来人不知是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 后来人不知的拼音读音是：hòu lái rén bù zhī。 后来人不知是《诗》的第5句。 后来人不知的上半句是：方可名为施。 后来人不知的下半句是：焉能会此义。 后来人不知的全句是：后来人不知，焉能会此义。

方可名为施出自《诗》，方可名为施的作者是：拾得。 方可名为施是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 方可名为施的释义是：方可名为施：指能够施舍、布施，即慷慨给予、无私奉献的行为。 方可名为施是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 方可名为施的拼音读音是：fāng kě míng wèi shī。 方可名为施是《诗》的第4句。 方可名为施的上半句是： 辍己惠于人。 方可名为施的下半句是： 后来人不知。

辍己惠于人出自《诗》，辍己惠于人的作者是：拾得。 辍己惠于人是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 辍己惠于人的释义是：自我停止以利益他人。 辍己惠于人是唐代诗人拾得的作品，风格是：诗。 辍己惠于人的拼音读音是：chuò jǐ huì yú rén。 辍己惠于人是《诗》的第3句。 辍己惠于人的上半句是：此则名为布。 辍己惠于人的下半句是：方可名为施。 辍己惠于人的全句是：辍己惠于人，方可名为施。