王镃

三度曾偷碧树桃出自《游仙词三十三首》，三度曾偷碧树桃的作者是：王镃。 三度曾偷碧树桃是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 三度曾偷碧树桃的释义是：三度曾偷碧树桃：指诗人多次偷摘那树上的碧桃。碧桃，一种花色碧绿的桃树，常用来比喻美好的事物。此处暗含诗人对美好事物的向往和追求。 三度曾偷碧树桃是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 三度曾偷碧树桃的拼音读音是：sān dù céng tōu bì shù

隔云听得东方笑出自《游仙词三十三首》，隔云听得东方笑的作者是：王镃。 隔云听得东方笑是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 隔云听得东方笑的释义是：隔云听得东方笑：在云层之上，仿佛能听到东方传来的笑声。这里的“东方”可能指的是太阳升起的方向，象征着光明和希望，笑声则可能寓意着喜悦和欢乐。 隔云听得东方笑是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 隔云听得东方笑的拼音读音是：gé yún tīng dé

夜明帘卷玉丝绦出自《游仙词三十三首》，夜明帘卷玉丝绦的作者是：王镃。 夜明帘卷玉丝绦是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 夜明帘卷玉丝绦的释义是：夜明帘卷玉丝绦：夜晚月光明亮，卷起用玉丝编织的窗帘。形容月光透过窗帘，室内明亮如昼。 夜明帘卷玉丝绦是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 夜明帘卷玉丝绦的拼音读音是：yè míng lián juǎn yù sī tāo。

西母瑶池宫殿高出自《游仙词三十三首》，西母瑶池宫殿高的作者是：王镃。 西母瑶池宫殿高是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 西母瑶池宫殿高的释义是：西母瑶池宫殿高：指西王母居住的仙境瑶池，其宫殿巍峨高耸。西母即西王母，是中国神话中的女神，瑶池则是她居住的地方，象征着仙境的美妙和神秘。 西母瑶池宫殿高是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 西母瑶池宫殿高的拼音读音是：xī mǔ yáo chí gōng

留得青词袖里归出自《游仙词三十三首》，留得青词袖里归的作者是：王镃。 留得青词袖里归是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 留得青词袖里归的释义是：留下写有神仙话语的青丝织就的袖子带回家。 留得青词袖里归是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 留得青词袖里归的拼音读音是：liú dé qīng cí xiù lǐ guī。 留得青词袖里归是《游仙词三十三首》的第4句。 留得青词袖里归的上半句是：

小仙自向人间去出自《游仙词三十三首》，小仙自向人间去的作者是：王镃。 小仙自向人间去是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 小仙自向人间去的释义是：小仙自向人间去：小仙自行前往人间。 小仙自向人间去是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 小仙自向人间去的拼音读音是：xiǎo xiān zì xiàng rén jiān qù。 小仙自向人间去是《游仙词三十三首》的第3句。 小仙自向人间去的上半句是

步虚声逐翠云飞出自《游仙词三十三首》，步虚声逐翠云飞的作者是：王镃。 步虚声逐翠云飞是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 步虚声逐翠云飞的释义是：“步虚声逐翠云飞”这句诗意味着诗人的脚步声伴随着飘动的翠绿色云彩而飞扬，形象地描绘了诗人漫步于仙境之中，四周云雾缭绕，如同仙境般的美妙景象。 步虚声逐翠云飞是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 步虚声逐翠云飞的拼音读音是：bù xū shēng zhú

昨夜三清醮罢迟出自《游仙词三十三首》，昨夜三清醮罢迟的作者是：王镃。 昨夜三清醮罢迟是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 昨夜三清醮罢迟的释义是：昨夜三清醮罢迟：昨晚举行三清祭典之后才迟迟归来。 昨夜三清醮罢迟是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 昨夜三清醮罢迟的拼音读音是：zuó yè sān qīng jiào bà chí。 昨夜三清醮罢迟是《游仙词三十三首》的第1句。

闲把龙须作玉蓑出自《游仙词三十三首》，闲把龙须作玉蓑的作者是：王镃。 闲把龙须作玉蓑是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 闲把龙须作玉蓑的释义是：闲把龙须作玉蓑：诗人闲适地拿着龙须编织成玉色的蓑衣。这里的“龙须”比喻珍贵之物，此处指龙须草；“玉蓑”则是指精美的蓑衣，暗示诗人超脱尘世，追求逍遥自在的生活。 闲把龙须作玉蓑是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 闲把龙须作玉蓑的拼音读音是：xián bǎ

银竿插在灵河畔出自《游仙词三十三首》，银竿插在灵河畔的作者是：王镃。 银竿插在灵河畔是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 银竿插在灵河畔的释义是：银竿插在灵河畔：比喻仙境的神秘与美丽，银竿象征纯洁与高贵，灵河则代表充满灵性的水源，整体寓意诗人向往神秘、美好的仙境。 银竿插在灵河畔是宋代诗人王镃的作品，风格是：诗。 银竿插在灵河畔的拼音读音是：yín gān chā zài líng hé pàn。