王令

不以易富贵出自《采选示王圣美葛子明》，不以易富贵的作者是：王令。 不以易富贵是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不以易富贵的释义是：不以易富贵：不轻易追求富贵。 不以易富贵是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不以易富贵的拼音读音是：bù yǐ yì fù guì。 不以易富贵是《采选示王圣美葛子明》的第46句。 不以易富贵的上半句是： 有时曲肱乐。 不以易富贵的下半句是： 吾曹颇勉修。

有时曲肱乐出自《采选示王圣美葛子明》，有时曲肱乐的作者是：王令。 有时曲肱乐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有时曲肱乐的释义是：有时曲肱乐：有时弯曲着胳膊，心情愉快。 有时曲肱乐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有时曲肱乐的拼音读音是：yǒu shí qū gōng lè。 有时曲肱乐是《采选示王圣美葛子明》的第45句。 有时曲肱乐的上半句是：适莫固以义。 有时曲肱乐的下半句是：不以易富贵

适莫固以义出自《采选示王圣美葛子明》，适莫固以义的作者是：王令。 适莫固以义是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 适莫固以义的释义是：适莫固以义：适宜而不固执于道义。 适莫固以义是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 适莫固以义的拼音读音是：shì mò gù yǐ yì。 适莫固以义是《采选示王圣美葛子明》的第44句。 适莫固以义的上半句是： 宁论圣人为。 适莫固以义的下半句是： 有时曲肱乐。

宁论圣人为出自《采选示王圣美葛子明》，宁论圣人为的作者是：王令。 宁论圣人为是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 宁论圣人为的释义是：宁论圣人为：即“岂论圣人为”，意指何必去谈论圣人如何作为。在这里，诗人可能是在表达自己不拘泥于圣人的教诲或行为，强调自己的独立思考和行动。 宁论圣人为是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 宁论圣人为的拼音读音是：níng lùn shèng rén wèi。

顾是德所累出自《采选示王圣美葛子明》，顾是德所累的作者是：王令。 顾是德所累是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 顾是德所累的释义是：顾是德所累：顾念自己的德行所累赘。即指因为顾忌自己的道德修养而感到有所束缚。 顾是德所累是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 顾是德所累的拼音读音是：gù shì dé suǒ lèi。 顾是德所累是《采选示王圣美葛子明》的第42句。 顾是德所累的上半句是：

安知九列荣出自《采选示王圣美葛子明》，安知九列荣的作者是：王令。 安知九列荣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 安知九列荣的释义是：不知九列荣，意指不知何为九列荣光，比喻对显赫地位和荣耀的不了解或不追求。 安知九列荣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 安知九列荣的拼音读音是：ān zhī jiǔ liè róng。 安知九列荣是《采选示王圣美葛子明》的第41句。 安知九列荣的上半句是：进退于焉系

进退于焉系出自《采选示王圣美葛子明》，进退于焉系的作者是：王令。 进退于焉系是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 进退于焉系的释义是：进退于焉系：指个人的进退得失与国家、民族的前途命运紧密相连。 进退于焉系是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 进退于焉系的拼音读音是：jìn tuì yú yān xì。 进退于焉系是《采选示王圣美葛子明》的第40句。 进退于焉系的上半句是： 彼哉何足道。

彼哉何足道出自《采选示王圣美葛子明》，彼哉何足道的作者是：王令。 彼哉何足道是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 彼哉何足道的释义是：彼哉何足道：那又算得了什么，不值得一提。 彼哉何足道是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 彼哉何足道的拼音读音是：bǐ zāi hé zú dào。 彼哉何足道是《采选示王圣美葛子明》的第39句。 彼哉何足道的上半句是：持与妻子议。 彼哉何足道的下半句是：进退于焉系。

持与妻子议出自《采选示王圣美葛子明》，持与妻子议的作者是：王令。 持与妻子议是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 持与妻子议的释义是：与妻子商议。 持与妻子议是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 持与妻子议的拼音读音是：chí yǔ qī zi yì。 持与妻子议是《采选示王圣美葛子明》的第38句。 持与妻子议的上半句是： 喜将闾巷好。 持与妻子议的下半句是： 彼哉何足道。 持与妻子议的全句是

喜将闾巷好出自《采选示王圣美葛子明》，喜将闾巷好的作者是：王令。 喜将闾巷好是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜将闾巷好的释义是：喜悦地将市井中的美好事物展示出来。 喜将闾巷好是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜将闾巷好的拼音读音是：xǐ jiāng lǘ xiàng hǎo。 喜将闾巷好是《采选示王圣美葛子明》的第37句。 喜将闾巷好的上半句是：顾影乐簪佩。 喜将闾巷好的下半句是