王令

条理两可师出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，条理两可师的作者是：王令。 条理两可师是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 条理两可师的释义是：条理两可师：指既具有严谨的条理思维，又能在多种观点中游刃有余，既可作为学生学习的榜样，也可作为教师引导的楷模。 条理两可师是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 条理两可师的拼音读音是：tiáo lǐ liǎng kě shī。

旧闻有六经出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，旧闻有六经的作者是：王令。 旧闻有六经是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 旧闻有六经的释义是：旧闻有六经：指古代流传下来的经典著作。 旧闻有六经是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 旧闻有六经的拼音读音是：jiù wén yǒu liù jīng。 旧闻有六经是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第33句。 旧闻有六经的上半句是

吾岂虔强儿出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，吾岂虔强儿的作者是：王令。 吾岂虔强儿是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾岂虔强儿的释义是：吾岂虔强儿：我岂能过分地要求儿子。这里的“虔强”意为过分要求，强调对儿子的期望过高。 吾岂虔强儿是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾岂虔强儿的拼音读音是：wú qǐ qián qiáng ér。

一日忽自悟出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，一日忽自悟的作者是：王令。 一日忽自悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一日忽自悟的释义是：一日忽自悟：有一天忽然领悟到了道理或真理。 一日忽自悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一日忽自悟的拼音读音是：yī rì hū zì wù。 一日忽自悟是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第31句。 一日忽自悟的上半句是：芥拾封侯龟

芥拾封侯龟出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，芥拾封侯龟的作者是：王令。 芥拾封侯龟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 芥拾封侯龟的释义是：芥拾封侯龟：比喻微小之物能带来极大的利益或荣誉。芥，极小的植物；封侯，封侯拜相，指获得极高的官职或荣誉。这里用“芥拾”来形容封侯的龟，表示即使是微小的东西，也有可能带来意想不到的好处。 芥拾封侯龟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。

块视勒山功出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，块视勒山功的作者是：王令。 块视勒山功是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 块视勒山功的释义是：块视勒山功：形容志向高远，气魄宏大，如同能够将高山勒为平地。 块视勒山功是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 块视勒山功的拼音读音是：kuài shì lēi shān gōng。 块视勒山功是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第29句。

又何有年时出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，又何有年时的作者是：王令。 又何有年时是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 又何有年时的释义是：又何有年时：意指岁月流转，时光如梭，人生短暂，不应过分拘泥于年岁。 又何有年时是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 又何有年时的拼音读音是：yòu hé yǒu nián shí。 又何有年时是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第28句。

曰富贵在我出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，曰富贵在我的作者是：王令。 曰富贵在我是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 曰富贵在我的释义是：富贵掌握在自己手中。 曰富贵在我是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 曰富贵在我的拼音读音是：yuē fù guì zài wǒ。 曰富贵在我是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第27句。 曰富贵在我的上半句是：不羞群曹嗤。

不羞群曹嗤出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，不羞群曹嗤的作者是：王令。 不羞群曹嗤是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不羞群曹嗤的释义是：不以众人的嘲笑为羞耻。 不羞群曹嗤是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不羞群曹嗤的拼音读音是：bù xiū qún cáo chī。 不羞群曹嗤是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第26句。 不羞群曹嗤的上半句是： 不愿当世是。

不愿当世是出自《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》，不愿当世是的作者是：王令。 不愿当世是是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不愿当世是的释义是：不愿当世是，意指不愿成为当世之人，即不愿随波逐流，追求世俗名利。 不愿当世是是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不愿当世是的拼音读音是：bù yuàn dāng shì shì。 不愿当世是是《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的第25句。