王令

独有文字与令留出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，独有文字与令留的作者是：王令。 独有文字与令留是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 独有文字与令留的释义是：独有文字与令留：只有这些文字能够与你一同留存。 独有文字与令留是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 独有文字与令留的拼音读音是：dú yǒu wén zì yǔ lìng liú。 独有文字与令留是《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》的第6句

讼休民去吏随散出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，讼休民去吏随散的作者是：王令。 讼休民去吏随散是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 讼休民去吏随散的释义是：诉讼停止，百姓离去，官吏随之散去。 讼休民去吏随散是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 讼休民去吏随散的拼音读音是：sòng xiū mín qù lì suí sàn。 讼休民去吏随散是《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》的第5句。

地僻无客谁与游出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，地僻无客谁与游的作者是：王令。 地僻无客谁与游是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 地僻无客谁与游的释义是：地僻无客谁与游：指地方偏僻，没有游客来游玩，没有人可以一同游玩。 地僻无客谁与游是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 地僻无客谁与游的拼音读音是：dì pì wú kè shuí yǔ yóu。

亭成虽名为众乐出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，亭成虽名为众乐的作者是：王令。 亭成虽名为众乐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 亭成虽名为众乐的释义是：亭子虽名为众乐，实则寓意着人们在此可以共享快乐。 亭成虽名为众乐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 亭成虽名为众乐的拼音读音是：tíng chéng suī míng wèi zhòng lè。

得地适与万景投出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，得地适与万景投的作者是：王令。 得地适与万景投是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 得地适与万景投的释义是：得地适与万景投：指选址得当，四周的景色自然融入其中。 得地适与万景投是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 得地适与万景投的拼音读音是：dé dì shì yǔ wàn jǐng tóu。

令君架亭乐荒幽出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，令君架亭乐荒幽的作者是：王令。 令君架亭乐荒幽是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 令君架亭乐荒幽的释义是：令君架亭乐荒幽：县令搭建亭子，使得荒僻之地也充满乐趣。 令君架亭乐荒幽是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 令君架亭乐荒幽的拼音读音是：lìng jūn jià tíng lè huāng yōu。

信矣何足羞出自《暨阳居四首》，信矣何足羞的作者是：王令。 信矣何足羞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 信矣何足羞的释义是：自信得已，何须羞愧。 信矣何足羞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 信矣何足羞的拼音读音是：xìn yǐ hé zú xiū。 信矣何足羞是《暨阳居四首》的第8句。 信矣何足羞的上半句是： 于命有当然。 信矣何足羞的全句是：于命有当然，信矣何足羞。 于命有当然，信矣何足羞

于命有当然出自《暨阳居四首》，于命有当然的作者是：王令。 于命有当然是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 于命有当然的释义是：“于命有当然”意指命运有其必然性，即命运是注定的，不可改变的。 于命有当然是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 于命有当然的拼音读音是：yú mìng yǒu dāng rán。 于命有当然是《暨阳居四首》的第7句。 于命有当然的上半句是：俯仰不自由。 于命有当然的下半句是

俯仰不自由出自《暨阳居四首》，俯仰不自由的作者是：王令。 俯仰不自由是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 俯仰不自由的释义是：俯仰不自由：形容身心受到束缚，不能自由自在地行动或表达。 俯仰不自由是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 俯仰不自由的拼音读音是：fǔ yǎng bù zì yóu。 俯仰不自由是《暨阳居四首》的第6句。 俯仰不自由的上半句是： 从人效屈伸。 俯仰不自由的下半句是：

从人效屈伸出自《暨阳居四首》，从人效屈伸的作者是：王令。 从人效屈伸是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 从人效屈伸的释义是：效仿他人屈伸自如。 从人效屈伸是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 从人效屈伸的拼音读音是：cóng rén xiào qū shēn。 从人效屈伸是《暨阳居四首》的第5句。 从人效屈伸的上半句是：在礼恶不酬。 从人效屈伸的下半句是：俯仰不自由。 从人效屈伸的全句是