王令

守道恶从人出自《中夜二首》，守道恶从人的作者是：王令。 守道恶从人是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 守道恶从人的释义是：坚守正道，厌恶同流合污。 守道恶从人是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 守道恶从人的拼音读音是：shǒu dào è cóng rén。 守道恶从人是《中夜二首》的第5句。 守道恶从人的上半句是：心面自相愧。 守道恶从人的下半句是：取俗患高世。 守道恶从人的全句是：守道恶从人

心面自相愧出自《中夜二首》，心面自相愧的作者是：王令。 心面自相愧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心面自相愧的释义是：心面自相愧：内心与外在表现不相符，感到惭愧。 心面自相愧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心面自相愧的拼音读音是：xīn miàn zì xiāng kuì。 心面自相愧是《中夜二首》的第4句。 心面自相愧的上半句是： 茫茫坐三复。 心面自相愧的下半句是： 守道恶从人。

茫茫坐三复出自《中夜二首》，茫茫坐三复的作者是：王令。 茫茫坐三复是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 茫茫坐三复的释义是：茫茫坐三复：茫然地坐着反复思考。 茫茫坐三复是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 茫茫坐三复的拼音读音是：máng máng zuò sān fù。 茫茫坐三复是《中夜二首》的第3句。 茫茫坐三复的上半句是：日与所学戾。 茫茫坐三复的下半句是：心面自相愧。 茫茫坐三复的全句是

日与所学戾出自《中夜二首》，日与所学戾的作者是：王令。 日与所学戾是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 日与所学戾的释义是：日与所学戾：日，指太阳；所学，指所学的知识或道理；戾，通“悖”，违背。整句意思是太阳与所学的知识或道理相违背。 日与所学戾是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 日与所学戾的拼音读音是：rì yǔ suǒ xué lì。 日与所学戾是《中夜二首》的第2句。 日与所学戾的上半句是

扰扰从俗为出自《中夜二首》，扰扰从俗为的作者是：王令。 扰扰从俗为是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 扰扰从俗为的释义是：扰扰从俗为：纷扰地随从世俗。 扰扰从俗为是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 扰扰从俗为的拼音读音是：rǎo rǎo cóng sú wèi。 扰扰从俗为是《中夜二首》的第1句。 扰扰从俗为的下半句是：日与所学戾。 扰扰从俗为的全句是：扰扰从俗为，日与所学戾。 扰扰从俗为

长歌涕垂颐出自《中夜二首》，长歌涕垂颐的作者是：王令。 长歌涕垂颐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 长歌涕垂颐的释义是：长歌涕垂颐：放声歌唱而泪流满面，形容极度悲伤。 长歌涕垂颐是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 长歌涕垂颐的拼音读音是：zhǎng gē tì chuí yí。 长歌涕垂颐是《中夜二首》的第10句。 长歌涕垂颐的上半句是： 虽耻犹奈何。 长歌涕垂颐的全句是：虽耻犹奈何

虽耻犹奈何出自《中夜二首》，虽耻犹奈何的作者是：王令。 虽耻犹奈何是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 虽耻犹奈何的释义是：虽耻犹奈何：尽管感到羞耻，但又无可奈何。 虽耻犹奈何是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 虽耻犹奈何的拼音读音是：suī chǐ yóu nài hé。 虽耻犹奈何是《中夜二首》的第9句。 虽耻犹奈何的上半句是：实从世俗归。 虽耻犹奈何的下半句是：长歌涕垂颐。

实从世俗归出自《中夜二首》，实从世俗归的作者是：王令。 实从世俗归是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 实从世俗归的释义是：实从世俗归：指诗人从世俗的纷扰中回归到内心的宁静和真实。 实从世俗归是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 实从世俗归的拼音读音是：shí cóng shì sú guī。 实从世俗归是《中夜二首》的第8句。 实从世俗归的上半句是： 虚云圣贤学。 实从世俗归的下半句是：

虚云圣贤学出自《中夜二首》，虚云圣贤学的作者是：王令。 虚云圣贤学是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 虚云圣贤学的释义是：虚云圣贤学：指虚心学习圣贤的学问和品德。 虚云圣贤学是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 虚云圣贤学的拼音读音是：xū yún shèng xián xué。 虚云圣贤学是《中夜二首》的第7句。 虚云圣贤学的上半句是：不与初心期。 虚云圣贤学的下半句是：实从世俗归。

不与初心期出自《中夜二首》，不与初心期的作者是：王令。 不与初心期是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不与初心期的释义是：初心不期而至。 不与初心期是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不与初心期的拼音读音是：bù yǔ chū xīn qī。 不与初心期是《中夜二首》的第6句。 不与初心期的上半句是： 所为浩多愧。 不与初心期的下半句是： 虚云圣贤学。 不与初心期的全句是：所为浩多愧，不与初心期