王令

尚恐惑异说出自《谢李常伯》，尚恐惑异说的作者是：王令。 尚恐惑异说是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 尚恐惑异说的释义是：尚恐惑异说：还担心被异端邪说所迷惑。 尚恐惑异说是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 尚恐惑异说的拼音读音是：shàng kǒng huò yì shuō。 尚恐惑异说是《谢李常伯》的第35句。 尚恐惑异说的上半句是：遗编烂孔姬。 尚恐惑异说的下半句是：教之无迁移。

遗编烂孔姬出自《谢李常伯》，遗编烂孔姬的作者是：王令。 遗编烂孔姬是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 遗编烂孔姬的释义是：遗编烂孔姬：指孔子所著的《六经》中的遗文已经残破不堪。这里“遗编”指的是遗留下来的书籍，“烂孔姬”即孔子的别称，意指孔子所著的经典文献。这句话形容了古代典籍的残缺不全。 遗编烂孔姬是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 遗编烂孔姬的拼音读音是：yí biān làn kǒng

乾坤老六经出自《谢李常伯》，乾坤老六经的作者是：王令。 乾坤老六经是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 乾坤老六经的释义是：乾坤：宇宙，天地；老六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《乐经》这六部儒家经典。'乾坤老六经'即指宇宙间古老的六部儒家经典。 乾坤老六经是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 乾坤老六经的拼音读音是：qián kūn lǎo liù jīng。

喻以海与池出自《谢李常伯》，喻以海与池的作者是：王令。 喻以海与池是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喻以海与池的释义是：喻以海与池，意指用大海与池塘的比喻来表示不同的事物或境界。大海象征广阔、深邃、包容，池塘则象征局限、平静、浅显。此处用以比喻事物的差异或对比。 喻以海与池是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喻以海与池的拼音读音是：yù yǐ hǎi yǔ chí。

初令探本根出自《谢李常伯》，初令探本根的作者是：王令。 初令探本根是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 初令探本根的释义是：初令探本根：最初探寻事物的根本。 初令探本根是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 初令探本根的拼音读音是：chū lìng tàn běn gēn。 初令探本根是《谢李常伯》的第31句。 初令探本根的上半句是：举举仁义辞。 初令探本根的下半句是：喻以海与池。 初令探本根的全句是

举举仁义辞出自《谢李常伯》，举举仁义辞的作者是：王令。 举举仁义辞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 举举仁义辞的释义是：举举仁义辞：反复阐述仁义之道。 举举仁义辞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 举举仁义辞的拼音读音是：jǔ jǔ rén yì cí。 举举仁义辞是《谢李常伯》的第30句。 举举仁义辞的上半句是： 咛咛教诲言。 举举仁义辞的下半句是： 初令探本根。 举举仁义辞的全句是

咛咛教诲言出自《谢李常伯》，咛咛教诲言的作者是：王令。 咛咛教诲言是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 咛咛教诲言的释义是：教诲之言，语重心长。 咛咛教诲言是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 咛咛教诲言的拼音读音是：níng níng jiào huì yán。 咛咛教诲言是《谢李常伯》的第29句。 咛咛教诲言的上半句是：喜惊改肝脾。 咛咛教诲言的下半句是：举举仁义辞。 咛咛教诲言的全句是

喜惊改肝脾出自《谢李常伯》，喜惊改肝脾的作者是：王令。 喜惊改肝脾是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜惊改肝脾的释义是：喜惊改肝脾：形容喜悦和惊讶的情绪极大，以至于能改变人的内脏功能。 喜惊改肝脾是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜惊改肝脾的拼音读音是：xǐ jīng gǎi gān pí。 喜惊改肝脾是《谢李常伯》的第28句。 喜惊改肝脾的上半句是： 忍愧读终篇。 喜惊改肝脾的下半句是：

忍愧读终篇出自《谢李常伯》，忍愧读终篇的作者是：王令。 忍愧读终篇是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 忍愧读终篇的释义是：忍愧读终篇：指诗人感到愧疚，但还是忍着这种愧疚读完整篇文章或诗歌。这里的“忍愧”表示诗人在阅读过程中对自己的某种不足或过失感到愧疚，但仍然坚持读完，表示一种无奈的接受。 忍愧读终篇是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 忍愧读终篇的拼音读音是：rěn kuì dú zhōng

当是我有欺出自《谢李常伯》，当是我有欺的作者是：王令。 当是我有欺是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 当是我有欺的释义是：自责之词，意指自己欺骗了对方。 当是我有欺是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 当是我有欺的拼音读音是：dāng shì wǒ yǒu qī。 当是我有欺是《谢李常伯》的第26句。 当是我有欺的上半句是： 贤者宁过哉。 当是我有欺的下半句是： 忍愧读终篇。 当是我有欺的全句是