王令

余方往就西北食出自《别老者王元之二》，余方往就西北食的作者是：王令。 余方往就西北食是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 余方往就西北食的释义是：余方往就西北食：我正准备前往西北地区寻找食物。 余方往就西北食是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 余方往就西北食的拼音读音是：yú fāng wǎng jiù xī běi shí。 余方往就西北食是《别老者王元之二》的第21句。

不思跳出乃欲𨀛出自《别老者王元之二》，不思跳出乃欲𨀛的作者是：王令。 不思跳出乃欲𨀛是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不思跳出乃欲𨀛的释义是：“不思跳出乃欲𨀛”这句话的释义是：不想跳出（世俗的束缚），反而想要追求更高的境界。这里的“𨀛”指的是高远的境界或理想。 不思跳出乃欲𨀛是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不思跳出乃欲𨀛的拼音读音是：bù sī tiào chū nǎi yù cún。

岂期之子既自悟出自《别老者王元之二》，岂期之子既自悟的作者是：王令。 岂期之子既自悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 岂期之子既自悟的释义是：岂期之子既自悟：不料想这个孩子竟然自己觉悟了。 岂期之子既自悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 岂期之子既自悟的拼音读音是：qǐ qī zhī zi jì zì wù。 岂期之子既自悟是《别老者王元之二》的第19句。 岂期之子既自悟的上半句是

不啻火立足向燔出自《别老者王元之二》，不啻火立足向燔的作者是：王令。 不啻火立足向燔是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不啻火立足向燔的释义是：不啻火立足向燔：如同火焰立于燃烧之中。形容形势或状态非常危险或紧张。 不啻火立足向燔是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不啻火立足向燔的拼音读音是：bù chì huǒ lì zú xiàng fán。 不啻火立足向燔是《别老者王元之二》的第18句。

吾观世之陷此者出自《别老者王元之二》，吾观世之陷此者的作者是：王令。 吾观世之陷此者是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾观世之陷此者的释义是：“吾观世之陷此者”这句话的释义是：我看世界上陷入这种境地的人。这里的“此”指的是某种困境或状况。 吾观世之陷此者是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾观世之陷此者的拼音读音是：wú guān shì zhī xiàn cǐ zhě。

几希不得人相扪出自《别老者王元之二》，几希不得人相扪的作者是：王令。 几希不得人相扪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 几希不得人相扪的释义是：几希不得人相扪：几乎没有人能够相提并论。 几希不得人相扪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 几希不得人相扪的拼音读音是：jǐ xī bù dé rén xiāng mén。 几希不得人相扪是《别老者王元之二》的第16句。 几希不得人相扪的上半句是：

惜乎无伦弗礼义出自《别老者王元之二》，惜乎无伦弗礼义的作者是：王令。 惜乎无伦弗礼义是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惜乎无伦弗礼义的释义是：惜乎无伦弗礼义：可惜没有合乎伦理道德的礼仪。 惜乎无伦弗礼义是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惜乎无伦弗礼义的拼音读音是：xī hū wú lún fú lǐ yì。 惜乎无伦弗礼义是《别老者王元之二》的第15句。 惜乎无伦弗礼义的上半句是

皆以夷敌禽兽论出自《别老者王元之二》，皆以夷敌禽兽论的作者是：王令。 皆以夷敌禽兽论是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 皆以夷敌禽兽论的释义是：皆以夷敌禽兽论：将对方视为野蛮人和禽兽一样对待。 皆以夷敌禽兽论是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 皆以夷敌禽兽论的拼音读音是：jiē yǐ yí dí qín shòu lùn。 皆以夷敌禽兽论是《别老者王元之二》的第14句。 皆以夷敌禽兽论的上半句是

尝闻古人第气类出自《别老者王元之二》，尝闻古人第气类的作者是：王令。 尝闻古人第气类是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 尝闻古人第气类的释义是：曾听说古人论才德，主要看其气质和品性。 尝闻古人第气类是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 尝闻古人第气类的拼音读音是：cháng wén gǔ rén dì qì lèi。 尝闻古人第气类是《别老者王元之二》的第13句。 尝闻古人第气类的上半句是

不思刷去仍资存出自《别老者王元之二》，不思刷去仍资存的作者是：王令。 不思刷去仍资存是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不思刷去仍资存的释义是：“不思刷去仍资存”中的“不思刷去”意为不想洗刷掉，“仍资存”则表示仍旧保留。整句释义为：不想洗刷掉，却仍旧保留。这里可以理解为诗人对某种事物或情感不愿摒弃，选择保留在心中。 不思刷去仍资存是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不思刷去仍资存的拼音读音是