王令

得活诸孤赐最多出自《谢束丈》，得活诸孤赐最多的作者是：王令。 得活诸孤赐最多是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 得活诸孤赐最多的释义是：得活诸孤赐最多：指得到皇帝的恩赐，使得众多孤儿得以存活。 得活诸孤赐最多是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 得活诸孤赐最多的拼音读音是：dé huó zhū gū cì zuì duō。 得活诸孤赐最多是《谢束丈》的第4句。 得活诸孤赐最多的上半句是：

能终未学生何幸出自《谢束丈》，能终未学生何幸的作者是：王令。 能终未学生何幸是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 能终未学生何幸的释义是：能终未学生何幸：能够最终没有成为学生，是多么幸运的事情。这句话表达了诗人对于学生生活的感慨，认为没有成为学生也是一种幸运。 能终未学生何幸是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 能终未学生何幸的拼音读音是：néng zhōng wèi xué shēng hé

自惭愚鄙取无他出自《谢束丈》，自惭愚鄙取无他的作者是：王令。 自惭愚鄙取无他是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 自惭愚鄙取无他的释义是：自惭愚鄙取无他：自感愚昧鄙陋，除了学习别无他法。 自惭愚鄙取无他是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 自惭愚鄙取无他的拼音读音是：zì cán yú bǐ qǔ wú tā。 自惭愚鄙取无他是《谢束丈》的第2句。 自惭愚鄙取无他的上半句是：喜赴西招足屡蹉。

喜赴西招足屡蹉出自《谢束丈》，喜赴西招足屡蹉的作者是：王令。 喜赴西招足屡蹉是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜赴西招足屡蹉的释义是：“喜赴西招足屡蹉”释义为：高兴地前往西域，脚步却屡次错失。 喜赴西招足屡蹉是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 喜赴西招足屡蹉的拼音读音是：xǐ fù xī zhāo zú lǚ cuō。 喜赴西招足屡蹉是《谢束丈》的第1句。 喜赴西招足屡蹉的下半句是

愿持箕帚扫遗尘出自《和束熙之论旧》，愿持箕帚扫遗尘的作者是：王令。 愿持箕帚扫遗尘是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 愿持箕帚扫遗尘的释义是：意指愿意拿起扫帚清除遗留下来的尘土，比喻愿意为国家和人民贡献自己的力量，扫除一切污垢和困难。 愿持箕帚扫遗尘是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 愿持箕帚扫遗尘的拼音读音是：yuàn chí jī zhǒu sǎo yí chén。

待看圣贤堂奥去出自《和束熙之论旧》，待看圣贤堂奥去的作者是：王令。 待看圣贤堂奥去是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 待看圣贤堂奥去的释义是：待看圣贤堂奥去：等待观看圣贤们深入探究的奥秘所在。意指期待有朝一日能领悟到圣贤们所追求的深奥哲理。 待看圣贤堂奥去是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 待看圣贤堂奥去的拼音读音是：dài kàn shèng xián táng ào qù。

桂檗为生合苦辛出自《和束熙之论旧》，桂檗为生合苦辛的作者是：王令。 桂檗为生合苦辛是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 桂檗为生合苦辛的释义是：桂木与柏树共生，苦与辛并存。 桂檗为生合苦辛是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 桂檗为生合苦辛的拼音读音是：guì bò wèi shēng hé kǔ xīn。 桂檗为生合苦辛是《和束熙之论旧》的第6句。 桂檗为生合苦辛的上半句是： 火烟论友劳薰灼。

火烟论友劳薰灼出自《和束熙之论旧》，火烟论友劳薰灼的作者是：王令。 火烟论友劳薰灼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 火烟论友劳薰灼的释义是：火烟论友劳薰灼：比喻朋友之间亲密无间，相互关心，如同火焰与烟雾般，彼此熏灼，形容友情深厚。 火烟论友劳薰灼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 火烟论友劳薰灼的拼音读音是：huǒ yān lùn yǒu láo xūn zhuó。

始知老拙尽输人出自《和束熙之论旧》，始知老拙尽输人的作者是：王令。 始知老拙尽输人是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 始知老拙尽输人的释义是：此句意思是：这才明白，自己总是输给了别人。这里的“老拙”是指诗人自己，而“尽输人”则表示自己总是比别人差，输给别人。整句反映了诗人对自身认识的感慨，可能是因为在与人交往或竞争中发现，自己有很多不足之处。 始知老拙尽输人是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。

仰叹早成浑属子出自《和束熙之论旧》，仰叹早成浑属子的作者是：王令。 仰叹早成浑属子是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 仰叹早成浑属子的释义是：仰叹早成浑属子：赞叹自己早年所成之事，皆已归于儿子束熙之。 仰叹早成浑属子是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 仰叹早成浑属子的拼音读音是：yǎng tàn zǎo chéng hún shǔ zi。 仰叹早成浑属子是《和束熙之论旧》的第3句。