慧藏

只这珠生是不生出自《弄珠吟》，只这珠生是不生的作者是：慧藏。 只这珠生是不生是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 只这珠生是不生的释义是：只这珠生是不生：指这颗珍珠虽然看似诞生，实则从未真正存在过，寓意事物看似真实，实则虚幻。 只这珠生是不生是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 只这珠生是不生的拼音读音是：zhǐ zhè zhū shēng shì bù shēng。

珠离百非超四句出自《弄珠吟》，珠离百非超四句的作者是：慧藏。 珠离百非超四句是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 珠离百非超四句的释义是：珠离百非超四句，意为脱离世俗的纷扰，超越常人的四句诗。 珠离百非超四句是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 珠离百非超四句的拼音读音是：zhū lí bǎi fēi chāo sì jù。 珠离百非超四句是《弄珠吟》的第10句。 珠离百非超四句的上半句是：

千般万般况珠喻出自《弄珠吟》，千般万般况珠喻的作者是：慧藏。 千般万般况珠喻是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 千般万般况珠喻的释义是：千般万般况珠喻：用珍珠来比喻世间万般事物，意指事物繁多，各具特色。 千般万般况珠喻是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 千般万般况珠喻的拼音读音是：qiān bān wàn bān kuàng zhū yù。 千般万般况珠喻是《弄珠吟》的第9句。

寻珠逐物当时变出自《弄珠吟》，寻珠逐物当时变的作者是：慧藏。 寻珠逐物当时变是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 寻珠逐物当时变的释义是：寻珠逐物当时变：指追求物质财富和外在之物时，人的价值观和追求会随之改变。 寻珠逐物当时变是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 寻珠逐物当时变的拼音读音是：xún zhū zhú wù dāng shí biàn。 寻珠逐物当时变是《弄珠吟》的第8句。

对面看珠不识珠出自《弄珠吟》，对面看珠不识珠的作者是：慧藏。 对面看珠不识珠是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 对面看珠不识珠的释义是：对面看珠不识珠，意指身处其中却不能认清事物的本质或价值。 对面看珠不识珠是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 对面看珠不识珠的拼音读音是：duì miàn kàn zhū bù shí zhū。 对面看珠不识珠是《弄珠吟》的第7句。 对面看珠不识珠的上半句是

瞥起心求浑不见出自《弄珠吟》，瞥起心求浑不见的作者是：慧藏。 瞥起心求浑不见是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 瞥起心求浑不见的释义是：瞥起心求浑不见，意为：心中急切地寻找，却始终不见踪影。 瞥起心求浑不见是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 瞥起心求浑不见的拼音读音是：piē qǐ xīn qiú hún bù jiàn。 瞥起心求浑不见是《弄珠吟》的第6句。 瞥起心求浑不见的上半句是：

凡圣闻珠谁不羡出自《弄珠吟》，凡圣闻珠谁不羡的作者是：慧藏。 凡圣闻珠谁不羡是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 凡圣闻珠谁不羡的释义是：“凡圣闻珠谁不羡”这句话的释义是：无论是凡人还是圣人，谁都会羡慕那颗珍珠。这里的“凡圣”指的是所有的人，无论地位高低；“闻珠”意为听闻到珍珠；“谁不羡”表示所有人都会产生羡慕之情。这句话强调了珍珠的珍贵和人们对美好事物的向往。 凡圣闻珠谁不羡是唐代诗人慧藏的作品

四生六类一灵源出自《弄珠吟》，四生六类一灵源的作者是：慧藏。 四生六类一灵源是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 四生六类一灵源的释义是：四生：指四类生命形态，即胎生、卵生、湿生、化生。 六类：指六种不同的生命形式，即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。 一灵源：指宇宙间唯一的精神源泉，即万物共同的本源精神。 四生六类一灵源是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 四生六类一灵源的拼音读音是：sì

光透三千越大千出自《弄珠吟》，光透三千越大千的作者是：慧藏。 光透三千越大千是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 光透三千越大千的释义是：光透三千越大千，意指光线透过广阔无垠的空间，形容景象宏大，光明照耀的范围极其宽广。 光透三千越大千是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 光透三千越大千的拼音读音是：guāng tòu sān qiān yuè dà qiān。 光透三千越大千是《弄珠吟》的第3句。

森萝万像镜中悬出自《弄珠吟》，森萝万像镜中悬的作者是：慧藏。 森萝万像镜中悬是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 森萝万像镜中悬的释义是：森萝万像镜中悬：形容珠子光泽璀璨，如同森林中的万物在镜子中映照出来，形象生动。 森萝万像镜中悬是唐代诗人慧藏的作品，风格是：诗。 森萝万像镜中悬的拼音读音是：sēn luó wàn xiàng jìng zhōng xuán。 森萝万像镜中悬是《弄珠吟》的第2句