张说

烝烝我后出自《唐封泰山乐章寿和》，烝烝我后的作者是：张说。 烝烝我后是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 烝烝我后的释义是：烝烝我后：指对君王的敬仰和赞美之情。烝烝，意为虔诚、敬爱。我后，即指君王。 烝烝我后是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 烝烝我后的拼音读音是：zhēng zhēng wǒ hòu。 烝烝我后是《唐封泰山乐章寿和》的第1句。 烝烝我后的下半句是：享献惟寅。 烝烝我后的全句是

感此诚敬出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，感此诚敬的作者是：张说。 感此诚敬是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 感此诚敬的释义是：感此诚敬：指对封泰山这一盛大仪式的庄严与虔诚之情。 感此诚敬是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 感此诚敬的拼音读音是：gǎn cǐ chéng jìng。 感此诚敬是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第8句。 感此诚敬的上半句是： 明灵降止。 感此诚敬的全句是：明灵降止

明灵降止出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，明灵降止的作者是：张说。 明灵降止是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明灵降止的释义是：明灵降止：指神明降临，停止于泰山之上。 明灵降止是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明灵降止的拼音读音是：míng líng jiàng zhǐ。 明灵降止是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第7句。 明灵降止的上半句是：笙镛礼盛。 明灵降止的下半句是：感此诚敬。

笙镛礼盛出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，笙镛礼盛的作者是：张说。 笙镛礼盛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 笙镛礼盛的释义是：笙镛礼盛：指古代祭祀或庆典时所用的盛大的音乐乐器，笙和镛是其中的代表乐器，用以彰显仪式的庄严和隆重。 笙镛礼盛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 笙镛礼盛的拼音读音是：shēng yōng lǐ shèng。 笙镛礼盛是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第6句。

华夷志同出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，华夷志同的作者是：张说。 华夷志同是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 华夷志同的释义是：华夷志同：华夏与夷狄（古代对周边民族的一种称呼）有着相同的志向或意愿。 华夷志同是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 华夷志同的拼音读音是：huá yí zhì tóng。 华夷志同是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第5句。 华夷志同的上半句是：敷扬成命。

敷扬成命出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，敷扬成命的作者是：张说。 敷扬成命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 敷扬成命的释义是：敷扬成命：宣扬并执行圣命。 敷扬成命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 敷扬成命的拼音读音是：fū yáng chéng mìng。 敷扬成命是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第4句。 敷扬成命的上半句是： 缉熙懿德。 敷扬成命的下半句是： 华夷志同。 敷扬成命的全句是

缉熙懿德出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，缉熙懿德的作者是：张说。 缉熙懿德是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 缉熙懿德的释义是：缉熙懿德：指光明正大、美好高尚的德行。 缉熙懿德是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 缉熙懿德的拼音读音是：jī xī yì dé。 缉熙懿德是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第3句。 缉熙懿德的上半句是：维孝维圣。 缉熙懿德的下半句是：敷扬成命。 缉熙懿德的全句是

维孝维圣出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，维孝维圣的作者是：张说。 维孝维圣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 维孝维圣的释义是：维孝维圣：既孝顺又圣明。 维孝维圣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 维孝维圣的拼音读音是：wéi xiào wéi shèng。 维孝维圣是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第2句。 维孝维圣的上半句是：享帝享亲。 维孝维圣的下半句是： 缉熙懿德。 维孝维圣的全句是

享帝享亲出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，享帝享亲的作者是：张说。 享帝享亲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 享帝享亲的释义是：享受皇帝和亲人的恩宠。 享帝享亲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 享帝享亲的拼音读音是：xiǎng dì xiǎng qīn。 享帝享亲是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第1句。 享帝享亲的下半句是：维孝维圣。 享帝享亲的全句是：享帝享亲，维孝维圣。 享帝享亲

通乎百神出自《唐封泰山乐章豫和六首其五》，通乎百神的作者是：张说。 通乎百神是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 通乎百神的释义是：通乎百神：与众多神灵相通。 通乎百神是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 通乎百神的拼音读音是：tōng hū bǎi shén。 通乎百神是《唐封泰山乐章豫和六首其五》的第8句。 通乎百神的上半句是： 正斯一德。 通乎百神的全句是：正斯一德，通乎百神。 正斯一德