张说

礼尊封禅出自《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》，礼尊封禅的作者是：张说。 礼尊封禅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 礼尊封禅的释义是：礼尊封禅：指古代帝王举行的一种祭祀天地、山川、祖先等神灵的隆重仪式，表示对神灵的尊敬和祈求。封禅是其中的一种，通常由帝王亲自前往泰山举行，以示对天地的崇敬和祈求国泰民安。 礼尊封禅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 礼尊封禅的拼音读音是：lǐ zūn fēng

兵赋句骊出自《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》，兵赋句骊的作者是：张说。 兵赋句骊是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 兵赋句骊的释义是：兵赋句骊：指用兵如赋，句法骈丽，形容文辞华美而富有兵法之妙。 兵赋句骊是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 兵赋句骊的拼音读音是：bīng fù jù lí。 兵赋句骊是《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》的第4句。 兵赋句骊的上半句是： 化怀獯鬻。 兵赋句骊的下半句是：

化怀獯鬻出自《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》，化怀獯鬻的作者是：张说。 化怀獯鬻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 化怀獯鬻的释义是：化怀獯鬻：指古代北方游牧民族，常用来比喻野蛮或未开化的状态。 化怀獯鬻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 化怀獯鬻的拼音读音是：huà huái xūn yù。 化怀獯鬻是《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》的第3句。 化怀獯鬻的上半句是：端拱无为。 化怀獯鬻的下半句是

端拱无为出自《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》，端拱无为的作者是：张说。 端拱无为是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 端拱无为的释义是：端拱无为：指皇帝坐在殿堂上，不做任何事情，以示无为而治的治国理念。 端拱无为是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 端拱无为的拼音读音是：duān gǒng wú wèi。 端拱无为是《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》的第2句。 端拱无为的上半句是：高皇迈道。

高皇迈道出自《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》，高皇迈道的作者是：张说。 高皇迈道是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高皇迈道的释义是：高皇：指高祖，即汉高祖刘邦。 迈道：超越常规之道，此处可能指高祖开创的帝业道路或治国理念。 高皇迈道是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高皇迈道的拼音读音是：gāo huáng mài dào。 高皇迈道是《郊庙歌辞享太庙乐章钧天舞》的第1句。 高皇迈道的下半句是

晔晔震震出自《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》，晔晔震震的作者是：张说。 晔晔震震是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 晔晔震震的释义是：光明照耀，声势浩大。 晔晔震震是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 晔晔震震的拼音读音是：yè yè zhèn zhèn。 晔晔震震是《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》的第8句。 晔晔震震的上半句是： 戎歌陈舞。 晔晔震震的全句是：戎歌陈舞，晔晔震震。 戎歌陈舞，晔晔震震

戎歌陈舞出自《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》，戎歌陈舞的作者是：张说。 戎歌陈舞是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 戎歌陈舞的释义是：戎歌陈舞：军歌和阵舞。指军中的歌乐和战阵的舞蹈。 戎歌陈舞是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 戎歌陈舞的拼音读音是：róng gē chén wǔ。 戎歌陈舞是《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》的第7句。 戎歌陈舞的上半句是：单于入臣。 戎歌陈舞的下半句是：晔晔震震。

单于入臣出自《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》，单于入臣的作者是：张说。 单于入臣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 单于入臣的释义是：单于入臣：单于，古代匈奴君主的称号；入臣，指归顺臣服。释义为单于归顺臣服于汉朝。 单于入臣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 单于入臣的拼音读音是：dān yú rù chén。 单于入臣是《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》的第6句。 单于入臣的上半句是： 上帝配食。

上帝配食出自《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》，上帝配食的作者是：张说。 上帝配食是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 上帝配食的释义是：上帝配食：指皇帝在祭祀太庙时，与祖先神灵一同享用供品。 上帝配食是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 上帝配食的拼音读音是：shàng dì pèi shí。 上帝配食是《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》的第5句。 上帝配食的上半句是：大拯生人。 上帝配食的下半句是：单于入臣

大拯生人出自《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》，大拯生人的作者是：张说。 大拯生人是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 大拯生人的释义是：大拯生人：指拯救人民于危难之中。 大拯生人是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 大拯生人的拼音读音是：dà zhěng shēng rén。 大拯生人是《郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞》的第4句。 大拯生人的上半句是： 削平天地。 大拯生人的下半句是： 上帝配食。