张说

奉时烝尝出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，奉时烝尝的作者是：张说。 奉时烝尝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 奉时烝尝的释义是：奉时烝尝：按时进行祭祀。烝，同“蒸”，古代一种祭名；尝，古代一种祭名。 奉时烝尝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 奉时烝尝的拼音读音是：fèng shí zhēng cháng。 奉时烝尝是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第7句。 奉时烝尝的上半句是：声以求阳。

声以求阳出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，声以求阳的作者是：张说。 声以求阳是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 声以求阳的释义是：声以求阳：以乐声祈求阳气（太阳之气）。 声以求阳是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 声以求阳的拼音读音是：shēng yǐ qiú yáng。 声以求阳是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第6句。 声以求阳的上半句是： 臭以达阴。 声以求阳的下半句是： 奉时烝尝。

臭以达阴出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，臭以达阴的作者是：张说。 臭以达阴是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 臭以达阴的释义是：香气弥漫至阴暗之处。 臭以达阴是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 臭以达阴的拼音读音是：chòu yǐ dá yīn。 臭以达阴是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第5句。 臭以达阴的上半句是：乃焚膋芗。 臭以达阴的下半句是：声以求阳。 臭以达阴的全句是：臭以达阴，声以求阳。

乃焚膋芗出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，乃焚膋芗的作者是：张说。 乃焚膋芗是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 乃焚膋芗的释义是：乃焚膋芗：指焚烧香料，用以祭祀。膋，指牲畜的脂膏；芗，指香料。此处指在太庙祭祀时，焚烧牲畜脂膏和香料以供神灵。 乃焚膋芗是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 乃焚膋芗的拼音读音是：nǎi fén liáo xiāng。 乃焚膋芗是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第4句。

躬祼郁鬯出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，躬祼郁鬯的作者是：张说。 躬祼郁鬯是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 躬祼郁鬯的释义是：躬祼郁鬯：亲自裸体，献上郁鬯（一种香酒）。这里指古代祭祀时，君王亲自进行的一种庄严的祭礼。躬祼，裸体；郁鬯，祭祀时用的香酒。 躬祼郁鬯是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 躬祼郁鬯的拼音读音是：gōng guàn yù chàng。

工歌溥将出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，工歌溥将的作者是：张说。 工歌溥将是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 工歌溥将的释义是：工歌溥将：指擅长歌唱的人普及教导。 工歌溥将是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 工歌溥将的拼音读音是：gōng gē pǔ jiāng。 工歌溥将是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第2句。 工歌溥将的上半句是：天子享孝。 工歌溥将的下半句是： 躬祼郁鬯。 工歌溥将的全句是

天子享孝出自《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》，天子享孝的作者是：张说。 天子享孝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天子享孝的释义是：天子享孝：指皇帝亲自参与祭祀祖先，以表达对祖先的尊敬和孝顺之情。 天子享孝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天子享孝的拼音读音是：tiān zi xiǎng xiào。 天子享孝是《郊庙歌辞享太庙乐章肃和》的第1句。 天子享孝的下半句是：工歌溥将。 天子享孝的全句是

穆穆天容出自《郊庙歌辞享太庙乐章太和》，穆穆天容的作者是：张说。 穆穆天容是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 穆穆天容的释义是：穆穆：庄严、肃穆的样子。天容：天帝的容颜，此处比喻帝王的威严。释义：庄严的天帝之容。 穆穆天容是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 穆穆天容的拼音读音是：mù mù tiān róng。 穆穆天容是《郊庙歌辞享太庙乐章太和》的第8句。 穆穆天容的上半句是： 绳绳云步。

绳绳云步出自《郊庙歌辞享太庙乐章太和》，绳绳云步的作者是：张说。 绳绳云步是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 绳绳云步的释义是：绳绳云步：形容脚步轻盈，如同云朵般飘逸。 绳绳云步是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 绳绳云步的拼音读音是：shéng shéng yún bù。 绳绳云步是《郊庙歌辞享太庙乐章太和》的第7句。 绳绳云步的上半句是：金锵五钟。 绳绳云步的下半句是：穆穆天容。

金锵五钟出自《郊庙歌辞享太庙乐章太和》，金锵五钟的作者是：张说。 金锵五钟是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 金锵五钟的释义是：金锵五钟：指古代宫廷乐器中钟声清脆悦耳的声音。 金锵五钟是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 金锵五钟的拼音读音是：jīn qiāng wǔ zhōng。 金锵五钟是《郊庙歌辞享太庙乐章太和》的第6句。 金锵五钟的上半句是： 玉节肆夏。 金锵五钟的下半句是： 绳绳云步。