张说

华日裴回出自《唐封泰山乐章肃和》，华日裴回的作者是：张说。 华日裴回是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 华日裴回的释义是：华日裴回：华日指太阳，裴回指徘徊、盘旋。整句意为太阳在云彩中徘徊、盘旋。 华日裴回是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 华日裴回的拼音读音是：huá rì péi huí。 华日裴回是《唐封泰山乐章肃和》的第7句。 华日裴回的上半句是：布我玄制。 华日裴回的下半句是：神烟容裔。

布我玄制出自《唐封泰山乐章肃和》，布我玄制的作者是：张说。 布我玄制是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 布我玄制的释义是：布我玄制：颁布我神圣的法制。玄制，指深奥的法制或神秘的制度。 布我玄制是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 布我玄制的拼音读音是：bù wǒ xuán zhì。 布我玄制是《唐封泰山乐章肃和》的第6句。 布我玄制的上半句是： 植我苍璧。 布我玄制的下半句是： 华日裴回。

植我苍璧出自《唐封泰山乐章肃和》，植我苍璧的作者是：张说。 植我苍璧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 植我苍璧的释义是：“植我苍璧”中的“植”意为放置、安置，“苍璧”指青玉制成的玉璧，常用于古代祭祀或礼仪活动。整句释义为：安置我的青玉璧。 植我苍璧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 植我苍璧的拼音读音是：zhí wǒ cāng bì。 植我苍璧是《唐封泰山乐章肃和》的第5句。

四海来祭出自《唐封泰山乐章肃和》，四海来祭的作者是：张说。 四海来祭是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 四海来祭的释义是：四海来祭：指全国各地乃至海外的人都来祭拜泰山。 四海来祭是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 四海来祭的拼音读音是：sì hǎi lái jì。 四海来祭是《唐封泰山乐章肃和》的第4句。 四海来祭的上半句是： 百灵咸秩。 四海来祭的下半句是： 植我苍璧。 四海来祭的全句是

百灵咸秩出自《唐封泰山乐章肃和》，百灵咸秩的作者是：张说。 百灵咸秩是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百灵咸秩的释义是：百灵咸秩：众神各安其位。 百灵咸秩是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百灵咸秩的拼音读音是：bǎi líng xián zhì。 百灵咸秩是《唐封泰山乐章肃和》的第3句。 百灵咸秩的上半句是：承天享帝。 百灵咸秩的下半句是：四海来祭。 百灵咸秩的全句是：百灵咸秩，四海来祭。

承天享帝出自《唐封泰山乐章肃和》，承天享帝的作者是：张说。 承天享帝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 承天享帝的释义是：承天享帝：指皇帝秉承天命，享有帝王之尊。 承天享帝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 承天享帝的拼音读音是：chéng tiān xiǎng dì。 承天享帝是《唐封泰山乐章肃和》的第2句。 承天享帝的上半句是：奠祖配天。 承天享帝的下半句是： 百灵咸秩。 承天享帝的全句是

奠祖配天出自《唐封泰山乐章肃和》，奠祖配天的作者是：张说。 奠祖配天是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 奠祖配天的释义是：奠祖配天：祭拜祖先，与天神相配。指皇帝祭祀祖先和天地神灵的仪式。 奠祖配天是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 奠祖配天的拼音读音是：diàn zǔ pèi tiān。 奠祖配天是《唐封泰山乐章肃和》的第1句。 奠祖配天的下半句是：承天享帝。 奠祖配天的全句是：奠祖配天

济济洋洋出自《唐封泰山乐章太和》，济济洋洋的作者是：张说。 济济洋洋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 济济洋洋的释义是：济济洋洋：形容众多而盛大。 济济洋洋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 济济洋洋的拼音读音是：jì jì yáng yáng。 济济洋洋是《唐封泰山乐章太和》的第8句。 济济洋洋的上半句是： 礼乐具举。 济济洋洋的全句是：礼乐具举，济济洋洋。 礼乐具举，济济洋洋。的上一句是

礼乐具举出自《唐封泰山乐章太和》，礼乐具举的作者是：张说。 礼乐具举是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 礼乐具举的释义是：礼乐完备，仪式周全。 礼乐具举是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 礼乐具举的拼音读音是：lǐ lè jù jǔ。 礼乐具举是《唐封泰山乐章太和》的第7句。 礼乐具举的上半句是：玄灵垂光。 礼乐具举的下半句是：济济洋洋。 礼乐具举的全句是：礼乐具举，济济洋洋。 礼乐具举

玄灵垂光出自《唐封泰山乐章太和》，玄灵垂光的作者是：张说。 玄灵垂光是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 玄灵垂光的释义是：玄灵垂光：指天神或神秘力量降下光辉，常用来形容神灵显圣或祥瑞降临的景象。 玄灵垂光是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 玄灵垂光的拼音读音是：xuán líng chuí guāng。 玄灵垂光是《唐封泰山乐章太和》的第6句。 玄灵垂光的上半句是： 贞璧就奠。