张说

山中二月娑罗会出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，山中二月娑罗会的作者是：张说。 山中二月娑罗会是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山中二月娑罗会的释义是：山中二月娑罗会：指每年农历二月，在山中举行的娑罗树会。娑罗树，又称菩提树，是佛教的重要象征，这里可能指的是佛教徒在此期间聚集修行或举行法会。 山中二月娑罗会是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山中二月娑罗会的拼音读音是：shān

金昙百粒送分身出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，金昙百粒送分身的作者是：张说。 金昙百粒送分身是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 金昙百粒送分身的释义是：金昙百粒送分身：比喻将功武员外学士的才华和品德像金昙般珍贵地传授给更多人。 金昙百粒送分身是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 金昙百粒送分身的拼音读音是：jīn tán bǎi lì sòng fēn shēn。

宝王四海转千轮出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，宝王四海转千轮的作者是：张说。 宝王四海转千轮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 宝王四海转千轮的释义是：宝王四海转千轮：比喻功武员外学士学识渊博，如宝王般广传教化，四海之内传播学问，如同车轮滚滚不断，千转万转，形容其教化之广远。 宝王四海转千轮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 宝王四海转千轮的拼音读音是：bǎo wáng sì hǎi

空留影塔嵩岩下出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，空留影塔嵩岩下的作者是：张说。 空留影塔嵩岩下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 空留影塔嵩岩下的释义是：空留影塔嵩岩下：只留下影塔在嵩山岩石之下。 空留影塔嵩岩下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 空留影塔嵩岩下的拼音读音是：kōng liú yǐng tǎ sōng yán xià。

寂灭真心不可见出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，寂灭真心不可见的作者是：张说。 寂灭真心不可见是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 寂灭真心不可见的释义是：寂灭真心不可见：指寂灭的真心（即佛教所说的本性、真如）是看不见、摸不着的，它超越了世间一切现象，是超越时空的绝对存在。 寂灭真心不可见是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 寂灭真心不可见的拼音读音是：jì miè zhēn xīn bù

恋仁者出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，恋仁者的作者是：张说。 恋仁者是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 恋仁者的释义是：恋仁者：指对仁爱之人或仁爱之事有深厚情感的人。 恋仁者是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 恋仁者的拼音读音是：liàn rén zhě。 恋仁者是《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》的第2句。 恋仁者的上半句是：怀玉泉。 恋仁者的下半句是：寂灭真心不可见。 恋仁者的全句是

怀玉泉出自《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》，怀玉泉的作者是：张说。 怀玉泉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 怀玉泉的释义是：怀玉泉：怀念玉泉。玉泉指美好的泉水，此处借指美好的地方或美好的事物。 怀玉泉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 怀玉泉的拼音读音是：huái yù quán。 怀玉泉是《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》的第1句。 怀玉泉的下半句是：恋仁者。 怀玉泉的全句是：怀玉泉

群飞凤归来出自《送尹补阙元凯琴歌》，群飞凤归来的作者是：张说。 群飞凤归来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 群飞凤归来的释义是：群飞凤归来：比喻贤才归附朝廷。 群飞凤归来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 群飞凤归来的拼音读音是：qún fēi fèng guī lái。 群飞凤归来是《送尹补阙元凯琴歌》的第18句。 群飞凤归来的上半句是： 群飞凤归来。 群飞凤归来的全句是：群飞凤归来

群飞凤归来出自《送尹补阙元凯琴歌》，群飞凤归来的作者是：张说。 群飞凤归来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 群飞凤归来的释义是：群飞凤归来：比喻有才能的人得到重用，如同凤凰归巢。 群飞凤归来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 群飞凤归来的拼音读音是：qún fēi fèng guī lái。 群飞凤归来是《送尹补阙元凯琴歌》的第17句。 群飞凤归来的上半句是：明年阿阁梧桐花叶开。

明年阿阁梧桐花叶开出自《送尹补阙元凯琴歌》，明年阿阁梧桐花叶开的作者是：张说。 明年阿阁梧桐花叶开是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明年阿阁梧桐花叶开的释义是：明年阿阁梧桐花叶开：明年，那高大的宫殿——阿阁上的梧桐树花叶将再次盛开。 明年阿阁梧桐花叶开是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明年阿阁梧桐花叶开的拼音读音是：míng nián ā gé wú tóng huā yè kāi。