张说

坐啸人事闲出自《和尹懋秋夜游㴩湖》，坐啸人事闲的作者是：张说。 坐啸人事闲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 坐啸人事闲的释义是：悠闲自得，不受人事纷扰。 坐啸人事闲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 坐啸人事闲的拼音读音是：zuò xiào rén shì xián。 坐啸人事闲是《和尹懋秋夜游㴩湖》的第1句。 坐啸人事闲的下半句是：佳游野情发。 坐啸人事闲的全句是：坐啸人事闲，佳游野情发。

举世同企羡出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，举世同企羡的作者是：张说。 举世同企羡是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 举世同企羡的释义是：众人都向往、羡慕。 举世同企羡是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 举世同企羡的拼音读音是：jǔ shì tóng qǐ xiàn。 举世同企羡是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第32句。 举世同企羡的上半句是： 长揖桃源士。 举世同企羡的全句是：长揖桃源士

长揖桃源士出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，长揖桃源士的作者是：张说。 长揖桃源士是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长揖桃源士的释义是：向桃源的隐士行拱手礼。 长揖桃源士是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长揖桃源士的拼音读音是：zhǎng yī táo yuán shì。 长揖桃源士是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第31句。 长揖桃源士的上半句是：人去鸟声恋。 长揖桃源士的下半句是

人去鸟声恋出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，人去鸟声恋的作者是：张说。 人去鸟声恋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 人去鸟声恋的释义是：人去鸟声恋：人离开后，鸟儿依然留恋这里。 人去鸟声恋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 人去鸟声恋的拼音读音是：rén qù niǎo shēng liàn。 人去鸟声恋是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第30句。 人去鸟声恋的上半句是： 骑来云气迎。

骑来云气迎出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，骑来云气迎的作者是：张说。 骑来云气迎是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 骑来云气迎的释义是：骑来云气迎：诗人骑着马而来，迎接着迎面而来的云气。 骑来云气迎是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 骑来云气迎的拼音读音是：qí lái yún qì yíng。 骑来云气迎是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第29句。 骑来云气迎的上半句是：百川豁对面。

百川豁对面出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，百川豁对面的作者是：张说。 百川豁对面是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百川豁对面的释义是：百川豁对面：意指众多河流交汇于眼前，形容景象壮观，气势宏大。 百川豁对面是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百川豁对面的拼音读音是：bǎi chuān huō duì miàn。 百川豁对面是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第28句。 百川豁对面的上半句是：

千山纷满目出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，千山纷满目的作者是：张说。 千山纷满目是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千山纷满目的释义是：千山纷满目：众多山峰错落有致，充满视野。 千山纷满目是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千山纷满目的拼音读音是：qiān shān fēn mǎn mù。 千山纷满目是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第27句。 千山纷满目的上半句是：旷览天宇遍。

旷览天宇遍出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，旷览天宇遍的作者是：张说。 旷览天宇遍是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 旷览天宇遍的释义是：旷览天宇遍：远眺天空，视野广阔无边。 旷览天宇遍是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 旷览天宇遍的拼音读音是：kuàng lǎn tiān yǔ biàn。 旷览天宇遍是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第26句。 旷览天宇遍的上半句是： 高寻去石顶。

高寻去石顶出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，高寻去石顶的作者是：张说。 高寻去石顶是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高寻去石顶的释义是：攀登高石山顶去寻找。 高寻去石顶是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高寻去石顶的拼音读音是：gāo xún qù shí dǐng。 高寻去石顶是《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》的第25句。 高寻去石顶的上半句是：风烟迩台殿。 高寻去石顶的下半句是：旷览天宇遍

风烟迩台殿出自《岳阳石门墨山二山相连有禅堂》，风烟迩台殿的作者是：张说。 风烟迩台殿是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 风烟迩台殿的释义是：风烟迩台殿：指远处的风烟缭绕，接近了台殿。这里的“风烟”比喻山间云雾，而“迩”意为靠近，“台殿”则是指禅堂所在之地。整句表达了诗人观赏墨山时，眼前的景色与禅堂之间的亲近感。 风烟迩台殿是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 风烟迩台殿的拼音读音是：fēng