张说

取与合宜谓之义出自《钱本草》，取与合宜谓之义的作者是：张说。 取与合宜谓之义是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 取与合宜谓之义的释义是：取与合宜谓之义，意为在取用和给予时做到适宜、得当，这样的行为就被认为是合乎道义的。 取与合宜谓之义是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 取与合宜谓之义的拼音读音是：qǔ yǔ hé yí wèi zhī yì。 取与合宜谓之义是《钱本草》的第28句。

不以为珍谓之德出自《钱本草》，不以为珍谓之德的作者是：张说。 不以为珍谓之德是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 不以为珍谓之德的释义是：不以为珍谓之德：不以珍贵之物为珍视，即能淡泊名利，这种心态被称为德行。 不以为珍谓之德是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 不以为珍谓之德的拼音读音是：bù yǐ wèi zhēn wèi zhī dé。 不以为珍谓之德是《钱本草》的第27句。

一积一散谓之道出自《钱本草》，一积一散谓之道的作者是：张说。 一积一散谓之道是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 一积一散谓之道的释义是：一积一散谓之道：积累和分散是遵循自然规律的智慧。 一积一散谓之道是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 一积一散谓之道的拼音读音是：yī jī yī sàn wèi zhī dào。 一积一散谓之道是《钱本草》的第26句。 一积一散谓之道的上半句是

则有饥寒困厄之患至出自《钱本草》，则有饥寒困厄之患至的作者是：张说。 则有饥寒困厄之患至是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则有饥寒困厄之患至的释义是：则有饥寒困厄之患至：意指如果得不到适当的金钱，就会面临饥饿、寒冷和困境的困扰。 则有饥寒困厄之患至是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则有饥寒困厄之患至的拼音读音是：zé yǒu jī hán kùn è zhī huàn zhì。

如散而不积出自《钱本草》，如散而不积的作者是：张说。 如散而不积是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 如散而不积的释义是：如散而不积：比喻财富如果不积累，就会像散落的沙子一样，无法形成价值。 如散而不积是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 如散而不积的拼音读音是：rú sàn ér bù jī。 如散而不积是《钱本草》的第24句。 如散而不积的上半句是：则有水火盗贼之灾生。 如散而不积的下半句是

则有水火盗贼之灾生出自《钱本草》，则有水火盗贼之灾生的作者是：张说。 则有水火盗贼之灾生是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则有水火盗贼之灾生的释义是：则有水火盗贼之灾生：指如果管理不善，就会引发水灾、火灾、盗贼等灾害。 则有水火盗贼之灾生是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则有水火盗贼之灾生的拼音读音是：zé yǒu shuǐ huǒ dào zéi zhī zāi shēng。

如积而不散出自《钱本草》，如积而不散的作者是：张说。 如积而不散是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 如积而不散的释义是：如积而不散：比喻积累而不散失，形容财富或资源不断积累，不会轻易流失。 如积而不散是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 如积而不散的拼音读音是：rú jī ér bù sàn。 如积而不散是《钱本草》的第22句。 如积而不散的上半句是：通鬼气。 如积而不散的下半句是

通鬼气出自《钱本草》，通鬼气的作者是：张说。 通鬼气是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 通鬼气的释义是：沟通阴阳之气，引申为具有沟通鬼神的能力或影响力。 通鬼气是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 通鬼气的拼音读音是：tōng guǐ qì。 通鬼气是《钱本草》的第21句。 通鬼气的上半句是：能召神灵。 通鬼气的下半句是：如积而不散。 通鬼气的全句是：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润

能召神灵出自《钱本草》，能召神灵的作者是：张说。 能召神灵是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 能召神灵的释义是：能召神灵：指药物具有强大的疗效，能召唤或感召神灵的庇佑。 能召神灵是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 能召神灵的拼音读音是：néng zhào shén líng。 能召神灵是《钱本草》的第20句。 能召神灵的上半句是：此既流行。 能召神灵的下半句是：通鬼气。 能召神灵的全句是：钱

此既流行出自《钱本草》，此既流行的作者是：张说。 此既流行是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 此既流行的释义是：此既流行：意指这种货币流通广泛，普遍被大众接受和使用。 此既流行是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 此既流行的拼音读音是：cǐ jì liú xíng。 此既流行是《钱本草》的第19句。 此既流行的上半句是：采之非礼则伤神。 此既流行的下半句是：能召神灵。 此既流行的全句是：钱，味甘