张说

遗爱称贤宰出自《至尉氏》，遗爱称贤宰的作者是：张说。 遗爱称贤宰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 遗爱称贤宰的释义是：遗爱称贤宰：指留下美德，被称颂为贤能的宰相。 遗爱称贤宰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 遗爱称贤宰的拼音读音是：yí ài chēng xián zǎi。 遗爱称贤宰是《至尉氏》的第6句。 遗爱称贤宰的上半句是： 吾兄昔兹邑。 遗爱称贤宰的下半句是： 桑中雉未飞。

吾兄昔兹邑出自《至尉氏》，吾兄昔兹邑的作者是：张说。 吾兄昔兹邑是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 吾兄昔兹邑的释义是：吾兄昔兹邑：我的兄长曾经在这个地方。 吾兄昔兹邑是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 吾兄昔兹邑的拼音读音是：wú xiōng xī zī yì。 吾兄昔兹邑是《至尉氏》的第5句。 吾兄昔兹邑的上半句是：故物今皆改。 吾兄昔兹邑的下半句是：遗爱称贤宰。 吾兄昔兹邑的全句是

故物今皆改出自《至尉氏》，故物今皆改的作者是：张说。 故物今皆改是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 故物今皆改的释义是：故物今皆改：指过去的事物现在已经发生了变化。 故物今皆改是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 故物今皆改的拼音读音是：gù wù jīn jiē gǎi。 故物今皆改是《至尉氏》的第4句。 故物今皆改的上半句是： 高名安足赖。 故物今皆改的下半句是： 吾兄昔兹邑。

高名安足赖出自《至尉氏》，高名安足赖的作者是：张说。 高名安足赖是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高名安足赖的释义是：高名安足赖：高贵的名声哪里是依靠。意指过分依赖名声是不够的，还需要实际行动和品德来支撑。 高名安足赖是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高名安足赖的拼音读音是：gāo míng ān zú lài。 高名安足赖是《至尉氏》的第3句。 高名安足赖的上半句是：啸歌临爽垲。

啸歌临爽垲出自《至尉氏》，啸歌临爽垲的作者是：张说。 啸歌临爽垲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 啸歌临爽垲的释义是：啸歌临爽垲：指在高爽开阔的地方吟啸歌唱。爽垲，指高爽、开阔的地方。 啸歌临爽垲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 啸歌临爽垲的拼音读音是：xiào gē lín shuǎng kǎi。 啸歌临爽垲是《至尉氏》的第2句。 啸歌临爽垲的上半句是：夕次阮公台。 啸歌临爽垲的下半句是：

夕次阮公台出自《至尉氏》，夕次阮公台的作者是：张说。 夕次阮公台是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 夕次阮公台的释义是：夕次阮公台：傍晚时分抵达阮公台。这里的“次”指停留、经过，“阮公台”是指阮公所建的台，可能是指阮籍所建的台。 夕次阮公台是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 夕次阮公台的拼音读音是：xī cì ruǎn gōng tái。 夕次阮公台是《至尉氏》的第1句。 夕次阮公台的下半句是

使人心怅然出自《过汉南城叹古坟》，使人心怅然的作者是：张说。 使人心怅然是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 使人心怅然的释义是：使人心怅然：令人感到惆怅、失落。 使人心怅然是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 使人心怅然的拼音读音是：shǐ rén xīn chàng rán。 使人心怅然是《过汉南城叹古坟》的第12句。 使人心怅然的上半句是： 事尽情可识。 使人心怅然的全句是：事尽情可识

事尽情可识出自《过汉南城叹古坟》，事尽情可识的作者是：张说。 事尽情可识是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 事尽情可识的释义是：事尽情可识：事情已经过去，但其中的情感和真相依然可以辨识。 事尽情可识是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 事尽情可识的拼音读音是：shì jǐn qíng kě shí。 事尽情可识是《过汉南城叹古坟》的第11句。 事尽情可识的上半句是：咸谓楚先贤。

咸谓楚先贤出自《过汉南城叹古坟》，咸谓楚先贤的作者是：张说。 咸谓楚先贤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 咸谓楚先贤的释义是：咸谓楚先贤：普遍认为楚地的先贤。 咸谓楚先贤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 咸谓楚先贤的拼音读音是：xián wèi chǔ xiān xián。 咸谓楚先贤是《过汉南城叹古坟》的第10句。 咸谓楚先贤的上半句是： 葬于不毛地。 咸谓楚先贤的下半句是： 事尽情可识。

葬于不毛地出自《过汉南城叹古坟》，葬于不毛地的作者是：张说。 葬于不毛地是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 葬于不毛地的释义是：葬于不毛地：指葬身于贫瘠、不适宜耕作的土地。这里用来形容墓地荒凉、贫瘠。 葬于不毛地是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 葬于不毛地的拼音读音是：zàng yú bù máo dì。 葬于不毛地是《过汉南城叹古坟》的第9句。 葬于不毛地的上半句是：碑记灭罔传。