张说

受天命出自《唐封泰山乐章豫和六首》，受天命的作者是：张说。 受天命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 受天命的释义是：受天命：接受上天的命令或天命。 受天命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 受天命的拼音读音是：shòu tiān mìng。 受天命是《唐封泰山乐章豫和六首》的第3句。 受天命的上半句是：紫泰清。 受天命的下半句是：报天成。 受天命的全句是：挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。竦皇心

紫泰清出自《唐封泰山乐章豫和六首》，紫泰清的作者是：张说。 紫泰清是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 紫泰清的释义是：紫气腾腾，瑞云飘浮。 紫泰清是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 紫泰清的拼音读音是：zǐ tài qīng。 紫泰清是《唐封泰山乐章豫和六首》的第2句。 紫泰清的上半句是：挹泰坛。 紫泰清的下半句是：受天命。 紫泰清的全句是：挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。

挹泰坛出自《唐封泰山乐章豫和六首》，挹泰坛的作者是：张说。 挹泰坛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 挹泰坛的释义是：挹泰坛：捧取泰山神坛上的祭酒。 挹泰坛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 挹泰坛的拼音读音是：yì tài tán。 挹泰坛是《唐封泰山乐章豫和六首》的第1句。 挹泰坛的下半句是：紫泰清。 挹泰坛的全句是：挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。 挹泰坛，紫泰清。受天命

朽老江边代不闻出自《遥同蔡起居偃松篇》，朽老江边代不闻的作者是：张说。 朽老江边代不闻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朽老江边代不闻的释义是：“朽老江边代不闻”释义为：老去的松树在江边默默无闻。 朽老江边代不闻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朽老江边代不闻的拼音读音是：xiǔ lǎo jiāng biān dài bù wén。 朽老江边代不闻是《遥同蔡起居偃松篇》的第10句。

莫比冥灵楚南树出自《遥同蔡起居偃松篇》，莫比冥灵楚南树的作者是：张说。 莫比冥灵楚南树是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 莫比冥灵楚南树的释义是：莫比冥灵楚南树：不可比拟的神秘灵秀的楚地南方的松树。 莫比冥灵楚南树是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 莫比冥灵楚南树的拼音读音是：mò bǐ míng líng chǔ nán shù。 莫比冥灵楚南树是《遥同蔡起居偃松篇》的第9句。

愿将桢干捧明君出自《遥同蔡起居偃松篇》，愿将桢干捧明君的作者是：张说。 愿将桢干捧明君是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 愿将桢干捧明君的释义是：表达诗人希望将正直的人才（桢干）推荐给君主，以供君主任用。 愿将桢干捧明君是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 愿将桢干捧明君的拼音读音是：yuàn jiāng zhēn gàn pěng míng jūn。 愿将桢干捧明君是《遥同蔡起居偃松篇》的第8句

不借流膏助仙鼎出自《遥同蔡起居偃松篇》，不借流膏助仙鼎的作者是：张说。 不借流膏助仙鼎是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 不借流膏助仙鼎的释义是：不借流膏助仙鼎：不借助仙草灵膏来炼制仙丹。这里的“流膏”指的是仙草灵膏，而“仙鼎”则是指炼制仙丹的器具。整句表达了诗人不依赖外界神秘力量，而是依靠自己的努力去追求理想境界。 不借流膏助仙鼎是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 不借流膏助仙鼎的拼音读音是

偃盖重重拂瑞云出自《遥同蔡起居偃松篇》，偃盖重重拂瑞云的作者是：张说。 偃盖重重拂瑞云是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 偃盖重重拂瑞云的释义是：偃盖重重拂瑞云：形容松树树冠宽阔，层层叠叠，轻拂着吉祥的云彩。 偃盖重重拂瑞云是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 偃盖重重拂瑞云的拼音读音是：yǎn gài zhòng zhòng fú ruì yún。 偃盖重重拂瑞云是《遥同蔡起居偃松篇》的第6句。

悬池的的停华露出自《遥同蔡起居偃松篇》，悬池的的停华露的作者是：张说。 悬池的的停华露是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 悬池的的停华露的释义是：“悬池的的停华露”中的“悬池的的停华露”可以释义为：悬挂在池中的停止了的光华露水。这里“的”字重复使用，可能是为了加强语气，使得“悬池”和“停华露”的形象更加鲜明。其中，“悬池”指的是悬挂在空中的池子，而“华露”则是指光华闪烁的露水。整体上

气连宫阙借氛氲出自《遥同蔡起居偃松篇》，气连宫阙借氛氲的作者是：张说。 气连宫阙借氛氲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 气连宫阙借氛氲的释义是：气连宫阙借氛氲：气息连接着宫殿，借助气氛。意指诗人的气息似乎与皇宫的气象相呼应，借用了周围的气氛，表达出诗人与皇宫之间的一种精神上的联系。 气连宫阙借氛氲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 气连宫阙借氛氲的拼音读音是：qì lián gōng quē