张说

客心争日月出自《蜀道后期》，客心争日月的作者是：张说。 客心争日月是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 客心争日月的释义是：客心争日月：旅人的心志与日月争辉，形容诗人急于西行的心情，急切希望尽快到达目的地。 客心争日月是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 客心争日月的拼音读音是：kè xīn zhēng rì yuè。 客心争日月是《蜀道后期》的第1句。 客心争日月的下半句是：来往预期程。

已复一年来出自《正朝摘梅》，已复一年来的作者是：张说。 已复一年来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 已复一年来的释义是：已复一年来：已经过去了一年。 已复一年来是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 已复一年来的拼音读音是：yǐ fù yī nián lái。 已复一年来是《正朝摘梅》的第4句。 已复一年来的上半句是： 偏惊万里客。 已复一年来的全句是：偏惊万里客，已复一年来。 偏惊万里客

偏惊万里客出自《正朝摘梅》，偏惊万里客的作者是：张说。 偏惊万里客是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 偏惊万里客的释义是：“偏惊万里客”释义：恰恰惊动了这远道而来的客人。 偏惊万里客是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 偏惊万里客的拼音读音是：piān jīng wàn lǐ kè。 偏惊万里客是《正朝摘梅》的第3句。 偏惊万里客的上半句是：正朝发早梅。 偏惊万里客的下半句是：已复一年来。

正朝发早梅出自《正朝摘梅》，正朝发早梅的作者是：张说。 正朝发早梅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 正朝发早梅的释义是：正朝发早梅：指在正月初一这一天早晨发出的梅花。 正朝发早梅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 正朝发早梅的拼音读音是：zhèng cháo fā zǎo méi。 正朝发早梅是《正朝摘梅》的第2句。 正朝发早梅的上半句是：蜀地寒犹暖。 正朝发早梅的下半句是： 偏惊万里客。

蜀地寒犹暖出自《正朝摘梅》，蜀地寒犹暖的作者是：张说。 蜀地寒犹暖是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 蜀地寒犹暖的释义是：蜀地寒犹暖：指四川地区虽然地理位置偏南，气候本应较暖，但诗中形容它仍然带有寒意，可能是比喻作者心情的凄凉或对某种情境的感伤。 蜀地寒犹暖是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 蜀地寒犹暖的拼音读音是：shǔ dì hán yóu nuǎn。 蜀地寒犹暖是《正朝摘梅》的第1句。

秋月定相逢出自《被使在蜀》，秋月定相逢的作者是：张说。 秋月定相逢是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 秋月定相逢的释义是：秋月定相逢：秋天明月之夜，定会与你再次相遇。这句诗表达了诗人对未来的期待与憧憬，希望与远方的人相聚，共赏美景。 秋月定相逢是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 秋月定相逢的拼音读音是：qiū yuè dìng xiāng féng。 秋月定相逢是《被使在蜀》的第4句。

归途千里外出自《被使在蜀》，归途千里外的作者是：张说。 归途千里外是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 归途千里外的释义是：归途千里外：指回家的路途遥远，相隔千里。 归途千里外是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 归途千里外的拼音读音是：guī tú qiān lǐ wài。 归途千里外是《被使在蜀》的第3句。 归途千里外的上半句是：尚自在临邛。 归途千里外的下半句是：秋月定相逢。

尚自在临邛出自《被使在蜀》，尚自在临邛的作者是：张说。 尚自在临邛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 尚自在临邛的释义是：尚自在临邛：仍在蜀地临邛。临邛，古县名，位于今四川邛崃市，这里代指蜀地。诗人表示自己虽被贬谪，但依然安之若素，悠然自得。 尚自在临邛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 尚自在临邛的拼音读音是：shàng zì zài lín qióng。 尚自在临邛是《被使在蜀》的第2句。

即今三伏尽出自《被使在蜀》，即今三伏尽的作者是：张说。 即今三伏尽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 即今三伏尽的释义是：即今三伏尽：指当前的三伏天气已经结束。三伏是夏季的一个时期，通常从夏至后第三个庚日开始，持续一段时间，是一年中最热的时期。这句诗表达了时间的流转，夏季的高温天气即将过去。 即今三伏尽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 即今三伏尽的拼音读音是：jí jīn sān fú jǐn

心随到南海出自《书》，心随到南海的作者是：张说。 心随到南海是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 心随到南海的释义是：心随到南海：意指心灵随想象或信仰抵达遥远之地，南海在此象征着遥远和无限。 心随到南海是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 心随到南海的拼音读音是：xīn suí dào nán hǎi。 心随到南海是《书》的第4句。 心随到南海的上半句是： 远寄无碍香。 心随到南海的全句是