张说

何时枉飞鹤出自《寄天台司马道士》，何时枉飞鹤的作者是：张说。 何时枉飞鹤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何时枉飞鹤的释义是：何时枉飞鹤：何时能够乘鹤归来。这句诗表达了诗人渴望与友人司马道士相见的急切心情。其中“飞鹤”是一种传说中的仙鹤，常用来象征仙人或高洁之志。这里的“枉飞鹤”意味着诗人希望像仙人一样自由地飞越山水，尽快与友人相会。 何时枉飞鹤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。

瑶堂紫月闲出自《寄天台司马道士》，瑶堂紫月闲的作者是：张说。 瑶堂紫月闲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 瑶堂紫月闲的释义是：瑶堂紫月闲：指道士在仙境般的瑶堂中，与紫色的月亮相伴而闲适自得。 瑶堂紫月闲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 瑶堂紫月闲的拼音读音是：yáo táng zǐ yuè xián。 瑶堂紫月闲是《寄天台司马道士》的第6句。 瑶堂紫月闲的上半句是： 朱阙青霞断。

朱阙青霞断出自《寄天台司马道士》，朱阙青霞断的作者是：张说。 朱阙青霞断是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朱阙青霞断的释义是：朱阙青霞断：比喻仙山高不可攀，或指仙界与人世隔绝。 朱阙青霞断是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朱阙青霞断的拼音读音是：zhū quē qīng xiá duàn。 朱阙青霞断是《寄天台司马道士》的第5句。 朱阙青霞断的上半句是：梦寐在兹山。 朱阙青霞断的下半句是

梦寐在兹山出自《寄天台司马道士》，梦寐在兹山的作者是：张说。 梦寐在兹山是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 梦寐在兹山的释义是：梦寐在兹山：梦中常想往此山。 梦寐在兹山是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 梦寐在兹山的拼音读音是：mèng mèi zài zī shān。 梦寐在兹山是《寄天台司马道士》的第4句。 梦寐在兹山的上半句是： 传闻有仙要。 梦寐在兹山的下半句是： 朱阙青霞断。

传闻有仙要出自《寄天台司马道士》，传闻有仙要的作者是：张说。 传闻有仙要是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传闻有仙要的释义是：传闻有仙要：听说有一位仙人住在那里。 传闻有仙要是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传闻有仙要的拼音读音是：chuán wén yǒu xiān yào。 传闻有仙要是《寄天台司马道士》的第3句。 传闻有仙要的上半句是：天台去不还。 传闻有仙要的下半句是：梦寐在兹山。

天台去不还出自《寄天台司马道士》，天台去不还的作者是：张说。 天台去不还是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天台去不还的释义是：天台去不还：指诗人决心前往天台山，并且一旦到达便不再返回。这里的“天台”指的是中国浙江省的天台山，而“不还”则表达了诗人对隐逸生活的向往和决心。 天台去不还是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天台去不还的拼音读音是：tiān tái qù bù hái。

世上求真客出自《寄天台司马道士》，世上求真客的作者是：张说。 世上求真客是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 世上求真客的释义是：世间追求真理的人。 世上求真客是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 世上求真客的拼音读音是：shì shàng qiú zhēn kè。 世上求真客是《寄天台司马道士》的第1句。 世上求真客的下半句是：天台去不还。 世上求真客的全句是：世上求真客，天台去不还。 世上求真客

独有岁寒心出自《和魏仆射还乡》，独有岁寒心的作者是：张说。 独有岁寒心是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 独有岁寒心的释义是：岁寒不凋的坚定意志。 独有岁寒心是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 独有岁寒心的拼音读音是：dú yǒu suì hán xīn。 独有岁寒心是《和魏仆射还乡》的第8句。 独有岁寒心的上半句是： 众芳摇落尽。 独有岁寒心的全句是：众芳摇落尽，独有岁寒心。 众芳摇落尽

众芳摇落尽出自《和魏仆射还乡》，众芳摇落尽的作者是：张说。 众芳摇落尽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 众芳摇落尽的释义是：百花凋零，尽皆落尽。 众芳摇落尽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 众芳摇落尽的拼音读音是：zhòng fāng yáo luò jǐn。 众芳摇落尽是《和魏仆射还乡》的第7句。 众芳摇落尽的上半句是：邻交日散金。 众芳摇落尽的下半句是：独有岁寒心。 众芳摇落尽的全句是

邻交日散金出自《和魏仆射还乡》，邻交日散金的作者是：张说。 邻交日散金是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 邻交日散金的释义是：邻交日散金：指邻居和朋友因为贫困而逐渐离去，留下的只有散落的金钱。这里的“邻交”指的是邻居和朋友，“日散金”则比喻因为贫困而逐渐减少的财富。 邻交日散金是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 邻交日散金的拼音读音是：lín jiāo rì sàn jīn。