张说

何如万乘眷出自《奉和圣制途次陕州应制》，何如万乘眷的作者是：张说。 何如万乘眷是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何如万乘眷的释义是：何如万乘眷：意指皇上的恩宠如同万乘之君所眷顾。这里的“万乘”指的是古代天子或诸侯的兵车，象征着权力和尊贵，“眷”则是眷顾、宠爱之意。整句表达了诗人对皇帝恩宠的感激之情。 何如万乘眷是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何如万乘眷的拼音读音是：hé rú wàn

诗书空复传出自《奉和圣制途次陕州应制》，诗书空复传的作者是：张说。 诗书空复传是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 诗书空复传的释义是：诗书空复传：意思是诗书等文化知识徒然传承，没有实际的作用或效果。 诗书空复传是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 诗书空复传的拼音读音是：shī shū kōng fù chuán。 诗书空复传是《奉和圣制途次陕州应制》的第2句。 诗书空复传的上半句是：周召尝分陕。

周召尝分陕出自《奉和圣制途次陕州应制》，周召尝分陕的作者是：张说。 周召尝分陕是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 周召尝分陕的释义是：周召尝分陕：指周成王时期，周公和召公分别治理陕州的典故。陕州是周朝的重要地方，周成王为了加强中央集权，将陕州一分为二，由周公和召公分别治理。这里的“周召”即指周公和召公，“尝”意为曾经，“分陕”指分割陕州进行管理。 周召尝分陕是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。

天意在宜秋出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，天意在宜秋的作者是：张说。 天意在宜秋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天意在宜秋的释义是：天意在宜秋：意思是上天的旨意适宜在秋天这个季节进行。 天意在宜秋是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天意在宜秋的拼音读音是：tiān yì zài yí qiū。 天意在宜秋是《奉和圣制观拔河俗戏应制》的第8句。 天意在宜秋的上半句是： 春来百种戏。

春来百种戏出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，春来百种戏的作者是：张说。 春来百种戏是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 春来百种戏的释义是：春天到来时，各种娱乐活动丰富多彩。 春来百种戏是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 春来百种戏的拼音读音是：chūn lái bǎi zhǒng xì。 春来百种戏是《奉和圣制观拔河俗戏应制》的第7句。 春来百种戏的上半句是：争都更上筹。 春来百种戏的下半句是

争都更上筹出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，争都更上筹的作者是：张说。 争都更上筹是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 争都更上筹的释义是：争都更上筹：比喻在竞争中争取更加优势的地位或策略。 争都更上筹是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 争都更上筹的拼音读音是：zhēng dōu gèng shàng chóu。 争都更上筹是《奉和圣制观拔河俗戏应制》的第6句。 争都更上筹的上半句是： 斗力频催鼓。

斗力频催鼓出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，斗力频催鼓的作者是：张说。 斗力频催鼓是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 斗力频催鼓的释义是：斗力频催鼓：竞赛中双方力量相争，频繁击鼓以助兴。 斗力频催鼓是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 斗力频催鼓的拼音读音是：dòu lì pín cuī gǔ。 斗力频催鼓是《奉和圣制观拔河俗戏应制》的第5句。 斗力频催鼓的上半句是：贯索挽河流。

贯索挽河流出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，贯索挽河流的作者是：张说。 贯索挽河流是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 贯索挽河流的释义是：贯索挽河流：用绳子牵引着河水流动，形容用力拉扯的样子。这里用以比喻人们齐心协力，共同完成一项艰巨的任务。 贯索挽河流是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 贯索挽河流的拼音读音是：guàn suǒ wǎn hé liú。

长绳系日住出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，长绳系日住的作者是：张说。 长绳系日住是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长绳系日住的释义是：长绳系日住：比喻以某种方式固定时间，使时间静止不动。这里用来形容拔河游戏的激烈程度，好像能够将流逝的时间拉住，使得比赛更加紧张和持久。 长绳系日住是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长绳系日住的拼音读音是：zhǎng shéng xì rì zhù。

横衔敞御楼出自《奉和圣制观拔河俗戏应制》，横衔敞御楼的作者是：张说。 横衔敞御楼是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 横衔敞御楼的释义是：横衔敞御楼：指横跨在宽广的御楼之上。在这里，“横衔”表示横跨、横贯，“敞御楼”则指宽广的皇宫楼阁。整句描绘的是一种宏大的气势和壮丽的场景。 横衔敞御楼是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 横衔敞御楼的拼音读音是：héng xián chǎng yù lóu。