张说

何足与言诗出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，何足与言诗的作者是：张说。 何足与言诗是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何足与言诗的释义是：何足与言诗：何需谈及诗歌，意指诗中内容或情感已经超出了用诗歌表达的范畴。 何足与言诗是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何足与言诗的拼音读音是：hé zú yǔ yán shī。 何足与言诗是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第44句。 何足与言诗的上半句是： 终惭起予者

终惭起予者出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，终惭起予者的作者是：张说。 终惭起予者是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 终惭起予者的释义是：终惭起予者：最终感到惭愧的是唤醒我的人。 终惭起予者是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 终惭起予者的拼音读音是：zhōng cán qǐ yǔ zhě。 终惭起予者是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第43句。 终惭起予者的上半句是：留连叹色丝。 终惭起予者的下半句是

留连叹色丝出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，留连叹色丝的作者是：张说。 留连叹色丝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 留连叹色丝的释义是：留连叹色丝：感叹时光流逝，如同丝绸般细腻而短暂。 留连叹色丝是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 留连叹色丝的拼音读音是：liú lián tàn sè sī。 留连叹色丝是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第42句。 留连叹色丝的上半句是： 齐戒观华玉。

齐戒观华玉出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，齐戒观华玉的作者是：张说。 齐戒观华玉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 齐戒观华玉的释义是：齐戒观华玉：斋戒时观赏美玉。指在修行或祭祀时，保持清静的心态，如同观赏美丽的玉石一样，保持内心的纯净和专注。 齐戒观华玉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 齐戒观华玉的拼音读音是：qí jiè guān huá yù。

主善代为师出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，主善代为师的作者是：张说。 主善代为师是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 主善代为师的释义是：主善代为师：主人代为传授教诲。 主善代为师是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 主善代为师的拼音读音是：zhǔ shàn dài wèi shī。 主善代为师是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第40句。 主善代为师的上半句是： 曲高弥寡和。 主善代为师的下半句是：

曲高弥寡和出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，曲高弥寡和的作者是：张说。 曲高弥寡和是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 曲高弥寡和的释义是：曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 曲高弥寡和是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 曲高弥寡和的拼音读音是：qū gāo mí guǎ hé。 曲高弥寡和是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第39句。 曲高弥寡和的上半句是

兼流韦孟词出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，兼流韦孟词的作者是：张说。 兼流韦孟词是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 兼流韦孟词的释义是：兼流韦孟词：指诗人的作品兼有韦孟词的风格。韦孟是西汉初年的辞赋家，其作品以清新脱俗、情感真挚著称。此处“兼流”意为诗歌风格上有所继承和发扬。 兼流韦孟词是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 兼流韦孟词的拼音读音是：jiān liú wéi mèng cí。

忽枉崔骃什出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，忽枉崔骃什的作者是：张说。 忽枉崔骃什是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 忽枉崔骃什的释义是：忽然前来拜访崔骃。 忽枉崔骃什是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 忽枉崔骃什的拼音读音是：hū wǎng cuī yīn shén。 忽枉崔骃什是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第37句。 忽枉崔骃什的上半句是：朝发镜前衰。 忽枉崔骃什的下半句是：兼流韦孟词。

朝发镜前衰出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，朝发镜前衰的作者是：张说。 朝发镜前衰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朝发镜前衰的释义是：朝发镜前衰：早晨照镜发现容颜衰老。 朝发镜前衰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 朝发镜前衰的拼音读音是：cháo fā jìng qián shuāi。 朝发镜前衰是《酬崔光禄冬日述怀赠答》的第36句。 朝发镜前衰的上半句是： 夜魂灯处厌。 朝发镜前衰的下半句是

夜魂灯处厌出自《酬崔光禄冬日述怀赠答》，夜魂灯处厌的作者是：张说。 夜魂灯处厌是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 夜魂灯处厌的释义是：夜魂灯处厌：在夜晚，孤灯相伴，使得诗人感到厌倦。这里的“夜魂”指的是夜晚的孤寂灵魂，而“厌”则是厌恶、厌倦的意思。 夜魂灯处厌是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 夜魂灯处厌的拼音读音是：yè hún dēng chù yàn。