张说

远合至公情出自《东都酺宴》，远合至公情的作者是：张说。 远合至公情是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 远合至公情的释义是：远合至公情：指远离私情，完全符合公正无私的情感。 远合至公情是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 远合至公情的拼音读音是：yuǎn hé zhì gōng qíng。 远合至公情是《东都酺宴》的第4句。 远合至公情的上半句是： 吾君内举圣。 远合至公情的下半句是： 锡命承丕业。

吾君内举圣出自《东都酺宴》，吾君内举圣的作者是：张说。 吾君内举圣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 吾君内举圣的释义是：吾君内举圣：指君主选拔任用贤能之人。 吾君内举圣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 吾君内举圣的拼音读音是：wú jūn nèi jǔ shèng。 吾君内举圣是《东都酺宴》的第3句。 吾君内举圣的上半句是：同心致太平。 吾君内举圣的下半句是：远合至公情。 吾君内举圣的全句是

同心致太平出自《东都酺宴》，同心致太平的作者是：张说。 同心致太平是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 同心致太平的释义是：同心致太平：团结一心，致力于实现国家的太平盛世。 同心致太平是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 同心致太平的拼音读音是：tóng xīn zhì tài píng。 同心致太平是《东都酺宴》的第2句。 同心致太平的上半句是：尧舜传天下。 同心致太平的下半句是： 吾君内举圣。

尧舜传天下出自《东都酺宴》，尧舜传天下的作者是：张说。 尧舜传天下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 尧舜传天下的释义是：尧舜传天下：指古代传说中的圣君尧和舜将天下传给有德之人，比喻贤明的统治者把国家政权传给合适的继任者。 尧舜传天下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 尧舜传天下的拼音读音是：yáo shùn chuán tiān xià。 尧舜传天下是《东都酺宴》的第1句。

三公不远求出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，三公不远求的作者是：张说。 三公不远求是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 三公不远求的释义是：三公不远求：指朝廷的高级官员（三公）不远离朝廷来寻求职位，即表示这些官员忠于朝廷，不轻易离开朝廷谋求私利。 三公不远求是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 三公不远求的拼音读音是：sān gōng bù yuǎn qiú。 三公不远求是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第12句

预待群方最出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，预待群方最的作者是：张说。 预待群方最是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 预待群方最的释义是：预待群方最：预先等待各方英才最为出众。 预待群方最是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 预待群方最的拼音读音是：yù dài qún fāng zuì。 预待群方最是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第11句。 预待群方最的上半句是：荣色柳间浮。 预待群方最的下半句是

荣色柳间浮出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，荣色柳间浮的作者是：张说。 荣色柳间浮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 荣色柳间浮的释义是：荣色柳间浮：指柳树在春风中摇曳生姿，仿佛被荣光所笼罩，飘浮在空中。 荣色柳间浮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 荣色柳间浮的拼音读音是：róng sè liǔ jiān fú。 荣色柳间浮是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第10句。 荣色柳间浮的上半句是： 恩光水上溢。

恩光水上溢出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，恩光水上溢的作者是：张说。 恩光水上溢是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 恩光水上溢的释义是：恩泽如水，溢满河面。 恩光水上溢是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 恩光水上溢的拼音读音是：ēn guāng shuǐ shàng yì。 恩光水上溢是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第9句。 恩光水上溢的上半句是：车随霖雨流。 恩光水上溢的下半句是：荣色柳间浮。

车随霖雨流出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，车随霖雨流的作者是：张说。 车随霖雨流是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 车随霖雨流的释义是：车随霖雨流：车辆随着连绵不断的雨水流淌。 车随霖雨流是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 车随霖雨流的拼音读音是：chē suí lín yǔ liú。 车随霖雨流是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第8句。 车随霖雨流的上半句是： 扇逐仁风传。 车随霖雨流的下半句是：

扇逐仁风传出自《洛桥北亭诏饯诸刺史》，扇逐仁风传的作者是：张说。 扇逐仁风传是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 扇逐仁风传的释义是：扇逐仁风传：比喻仁爱之风如扇子般传递开来。 扇逐仁风传是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 扇逐仁风传的拼音读音是：shàn zhú rén fēng chuán。 扇逐仁风传是《洛桥北亭诏饯诸刺史》的第7句。 扇逐仁风传的上半句是：父母更临州。 扇逐仁风传的下半句是