张说

边庭少咨度出自《幽州送随军入秦》，边庭少咨度的作者是：张说。 边庭少咨度是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 边庭少咨度的释义是：边庭少咨询度。 边庭少咨度是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 边庭少咨度的拼音读音是：biān tíng shǎo zī dù。 边庭少咨度是《幽州送随军入秦》的第4句。 边庭少咨度的上半句是： 归路有光华。 边庭少咨度的下半句是： 雁知穷朔苦。 边庭少咨度的全句是

归路有光华出自《幽州送随军入秦》，归路有光华的作者是：张说。 归路有光华是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 归路有光华的释义是：归路有光华：归途上闪耀着光芒。 归路有光华是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 归路有光华的拼音读音是：guī lù yǒu guāng huá。 归路有光华是《幽州送随军入秦》的第3句。 归路有光华的上半句是：老夫欣主诺。 归路有光华的下半句是：边庭少咨度。

老夫欣主诺出自《幽州送随军入秦》，老夫欣主诺的作者是：张说。 老夫欣主诺是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 老夫欣主诺的释义是：老夫欣主诺：老夫即诗人自称，欣主诺则表示诗人对皇帝的承诺感到高兴和欣慰。整句意思是诗人高兴地接受皇帝的承诺。 老夫欣主诺是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 老夫欣主诺的拼音读音是：lǎo fū xīn zhǔ nuò。 老夫欣主诺是《幽州送随军入秦》的第2句。

杨子来戎幕出自《幽州送随军入秦》，杨子来戎幕的作者是：张说。 杨子来戎幕是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 杨子来戎幕的释义是：杨子来戎幕：指诗人邀请友人杨子一同前往边疆军幕。 杨子来戎幕是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 杨子来戎幕的拼音读音是：yáng zi lái róng mù。 杨子来戎幕是《幽州送随军入秦》的第1句。 杨子来戎幕的下半句是：老夫欣主诺。 杨子来戎幕的全句是：杨子来戎幕

知常谢先欲出自《岳阳早霁南楼》，知常谢先欲的作者是：张说。 知常谢先欲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 知常谢先欲的释义是：知常谢先欲：了解并遵循常理，感激先人的智慧与愿望。 知常谢先欲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 知常谢先欲的拼音读音是：zhī cháng xiè xiān yù。 知常谢先欲是《岳阳早霁南楼》的第16句。 知常谢先欲的上半句是： 白发悲上春。 知常谢先欲的全句是

白发悲上春出自《岳阳早霁南楼》，白发悲上春的作者是：张说。 白发悲上春是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 白发悲上春的释义是：白发悲上春：指白发人感叹春天的到来，表达了对岁月流逝和人生易老的哀伤之情。 白发悲上春是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 白发悲上春的拼音读音是：bái fā bēi shàng chūn。 白发悲上春是《岳阳早霁南楼》的第15句。 白发悲上春的上半句是：神和生自足。

神和生自足出自《岳阳早霁南楼》，神和生自足的作者是：张说。 神和生自足是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 神和生自足的释义是：神和生自足：指人的精神与生命本身就能得到满足和充实。 神和生自足是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 神和生自足的拼音读音是：shén hé shēng zì zú。 神和生自足是《岳阳早霁南楼》的第14句。 神和生自足的上半句是： 心阻意徒驰。 神和生自足的下半句是：

心阻意徒驰出自《岳阳早霁南楼》，心阻意徒驰的作者是：张说。 心阻意徒驰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 心阻意徒驰的释义是：心阻意徒驰：内心受阻，意志徒然驰骋。意指虽然内心有所阻碍，但意志仍然奋力向前。 心阻意徒驰是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 心阻意徒驰的拼音读音是：xīn zǔ yì tú chí。 心阻意徒驰是《岳阳早霁南楼》的第13句。 心阻意徒驰的上半句是：舞见长沙促。

舞见长沙促出自《岳阳早霁南楼》，舞见长沙促的作者是：张说。 舞见长沙促是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 舞见长沙促的释义是：舞见长沙促：指在长沙可以看到舞蹈的快速表演。 舞见长沙促是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 舞见长沙促的拼音读音是：wǔ jiàn zhǎng shā cù。 舞见长沙促是《岳阳早霁南楼》的第12句。 舞见长沙促的上半句是： 歌闻枉渚邅。 舞见长沙促的下半句是：

歌闻枉渚邅出自《岳阳早霁南楼》，歌闻枉渚邅的作者是：张说。 歌闻枉渚邅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 歌闻枉渚邅的释义是：歌闻枉渚邅：歌声传至枉渚，邅指停留或徘徊。整句意为歌声在枉渚附近徘徊，似乎久留不去。 歌闻枉渚邅是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 歌闻枉渚邅的拼音读音是：gē wén wǎng zhǔ zhān。 歌闻枉渚邅是《岳阳早霁南楼》的第11句。 歌闻枉渚邅的上半句是