司马逸客

妖娆歌舞出平阳出自《雅琴篇》，妖娆歌舞出平阳的作者是：司马逸客。 妖娆歌舞出平阳是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 妖娆歌舞出平阳的释义是：妖娆歌舞出平阳：形容舞姿轻盈妖娆，从平阳（地名）之地出现。这里可能是指美丽的女子或乐舞团体从平阳出发，展现出优美的歌舞。 妖娆歌舞出平阳是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 妖娆歌舞出平阳的拼音读音是：yāo ráo gē wǔ chū píng

窈窕楼台临上路出自《雅琴篇》，窈窕楼台临上路的作者是：司马逸客。 窈窕楼台临上路是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 窈窕楼台临上路的释义是：窈窕楼台临上路：形容楼台优美，坐落在通往道路的高处。窈窕，原指女子体态美好，此处形容楼台精致而优雅；临上路，意为靠近或位于通往某处的路上。 窈窕楼台临上路是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 窈窕楼台临上路的拼音读音是：yǎo tiǎo lóu tái

朝朝伊水听笙簧出自《雅琴篇》，朝朝伊水听笙簧的作者是：司马逸客。 朝朝伊水听笙簧是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 朝朝伊水听笙簧的释义是：《雅琴篇》中的“朝朝伊水听笙簧”意指每天早晨都在伊水之畔聆听笙乐和箫声。这句诗描绘了一种宁静美好的生活景象，反映了诗人对自然美景和音乐之美的喜爱。 朝朝伊水听笙簧是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 朝朝伊水听笙簧的拼音读音是：cháo cháo yī

岁岁汾川事箫鼓出自《雅琴篇》，岁岁汾川事箫鼓的作者是：司马逸客。 岁岁汾川事箫鼓是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 岁岁汾川事箫鼓的释义是：岁岁汾川事箫鼓：每年汾川河上都有盛大的音乐和鼓乐活动。 岁岁汾川事箫鼓是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 岁岁汾川事箫鼓的拼音读音是：suì suì fén chuān shì xiāo gǔ。 岁岁汾川事箫鼓是《雅琴篇》的第37句。

车马骈阗盛彩章出自《雅琴篇》，车马骈阗盛彩章的作者是：司马逸客。 车马骈阗盛彩章是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 车马骈阗盛彩章的释义是：车马骈阗盛彩章：车马众多，色彩斑斓，场面热闹繁华。 车马骈阗盛彩章是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 车马骈阗盛彩章的拼音读音是：chē mǎ pián tián shèng cǎi zhāng。 车马骈阗盛彩章是《雅琴篇》的第36句。

朝野欢娱乐未央出自《雅琴篇》，朝野欢娱乐未央的作者是：司马逸客。 朝野欢娱乐未央是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 朝野欢娱乐未央的释义是：朝野欢娱乐未央：指朝廷和民间都在欢乐地娱乐，场面热闹非凡，乐声悠扬，没有尽头。 朝野欢娱乐未央是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 朝野欢娱乐未央的拼音读音是：cháo yě huān yú lè wèi yāng。

谁能再抚欢朝野出自《雅琴篇》，谁能再抚欢朝野的作者是：司马逸客。 谁能再抚欢朝野是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 谁能再抚欢朝野的释义是：谁能再抚欢朝野：意味着谁还能够再次使朝廷和民间都感到欢欣和快乐。 谁能再抚欢朝野是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 谁能再抚欢朝野的拼音读音是：shuí néng zài fǔ huān cháo yě。 谁能再抚欢朝野是《雅琴篇》的第34句。

谁能一奏和天地出自《雅琴篇》，谁能一奏和天地的作者是：司马逸客。 谁能一奏和天地是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 谁能一奏和天地的释义是：谁能一奏和天地，意指唯有音乐能和谐地与天地共鸣，达到天人合一的境界。 谁能一奏和天地是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 谁能一奏和天地的拼音读音是：shuí néng yī zòu hé tiān dì。 谁能一奏和天地是《雅琴篇》的第33句。

不道人物知音寡出自《雅琴篇》，不道人物知音寡的作者是：司马逸客。 不道人物知音寡是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 不道人物知音寡的释义是：《雅琴篇》中的“不道人物知音寡”意指尽管有众多的人物，但真正能理解欣赏音乐的人却很少。这里的“知音”指的是能够理解音乐内涵和情感的人，而“寡”则表示稀少。整句话强调了音乐欣赏者之难得。 不道人物知音寡是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。

自言幽隐乏先容出自《雅琴篇》，自言幽隐乏先容的作者是：司马逸客。 自言幽隐乏先容是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 自言幽隐乏先容的释义是：自言幽隐乏先容：诗人自述自己隐居深山，缺少与人交往的介绍人。 自言幽隐乏先容是唐代诗人司马逸客的作品，风格是：诗。 自言幽隐乏先容的拼音读音是：zì yán yōu yǐn fá xiān róng。 自言幽隐乏先容是《雅琴篇》的第31句。