李幼卿

绳床挂月圆出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，绳床挂月圆的作者是：李幼卿。 绳床挂月圆是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 绳床挂月圆的释义是：绳床挂月圆：指绳床上悬挂着圆满的月亮，形容夜晚禅室内的宁静与优美景象。 绳床挂月圆是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 绳床挂月圆的拼音读音是：shéng chuáng guà yuè yuán。

锡杖栖云湿出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，锡杖栖云湿的作者是：李幼卿。 锡杖栖云湿是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 锡杖栖云湿的释义是：锡杖栖云湿，意为锡杖被云雾打湿，形容道标道揖二上人东峰禅室所处的环境，云雾缭绕，显得十分清幽。锡杖是道教中常用的法器，这里用来象征道人。 锡杖栖云湿是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 锡杖栖云湿的拼音读音是：xī zhàng

骇目半空悬出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，骇目半空悬的作者是：李幼卿。 骇目半空悬是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 骇目半空悬的释义是：令人惊心动魄地半空中悬挂。 骇目半空悬是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 骇目半空悬的拼音读音是：hài mù bàn kōng xuán。 骇目半空悬是《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》的第8句。

豁心群壑尽出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，豁心群壑尽的作者是：李幼卿。 豁心群壑尽是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 豁心群壑尽的释义是：豁心群壑尽：心胸开阔，四周的山谷都显得尽收眼底。 豁心群壑尽是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 豁心群壑尽的拼音读音是：huō xīn qún hè jǐn。

归房一径穿出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，归房一径穿的作者是：李幼卿。 归房一径穿是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 归房一径穿的释义是：归房一径穿：指的是一条通往归房的小路穿过山间。 归房一径穿是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 归房一径穿的拼音读音是：guī fáng yī jìng chuān。

转壁千林合出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，转壁千林合的作者是：李幼卿。 转壁千林合是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 转壁千林合的释义是：转壁千林合：形容山寺周围树木繁茂，环绕如屏。 转壁千林合是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 转壁千林合的拼音读音是：zhuǎn bì qiān lín hé。

别占净居天出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，别占净居天的作者是：李幼卿。 别占净居天是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 别占净居天的释义是：远离尘世的纷扰，享受清净的生活。 别占净居天是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 别占净居天的拼音读音是：bié zhàn jìng jū tiān。 别占净居天是《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》的第4句。

同依妙乐土出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，同依妙乐土的作者是：李幼卿。 同依妙乐土是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 同依妙乐土的释义是：共同依靠美妙安乐的净土。 同依妙乐土是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 同依妙乐土的拼音读音是：tóng yī miào lè tǔ。 同依妙乐土是《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》的第3句。

僧堂绝顶边出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，僧堂绝顶边的作者是：李幼卿。 僧堂绝顶边是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 僧堂绝顶边的释义是：僧堂绝顶边：指位于僧堂与山顶边缘交界的地方。 僧堂绝顶边是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 僧堂绝顶边的拼音读音是：sēng táng jué dǐng biān。

佛寺秋山里出自《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，佛寺秋山里的作者是：李幼卿。 佛寺秋山里是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 佛寺秋山里的释义是：佛寺秋山里：指位于秋色山间的佛寺，描绘了一幅宁静、幽美的宗教场所景象。 佛寺秋山里是唐代诗人李幼卿的作品，风格是：诗。 佛寺秋山里的拼音读音是：fú sì qiū shān lǐ。