张栻

久憩珠林寺出自《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》，久憩珠林寺的作者是：张栻。 久憩珠林寺是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 久憩珠林寺的释义是：在山间寺庙中长时间休息。 久憩珠林寺是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 久憩珠林寺的拼音读音是：jiǔ qì zhū lín sì。 久憩珠林寺是《胡丈广仲与范伯崇自岳市来同登绝顶举酒极谈得闻比日讲论之乐》的第1句。

无妨饮数杯出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，无妨饮数杯的作者是：张栻。 无妨饮数杯是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 无妨饮数杯的释义是：无妨饮数杯：不妨再喝几杯酒。 无妨饮数杯是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 无妨饮数杯的拼音读音是：wú fáng yǐn shù bēi。 无妨饮数杯是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第8句。 无妨饮数杯的上半句是： 浊酒消寒气。 无妨饮数杯的全句是

浊酒消寒气出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，浊酒消寒气的作者是：张栻。 浊酒消寒气是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 浊酒消寒气的释义是：浊酒消寒气：喝上浊酒可以消除身上的寒气。 浊酒消寒气是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 浊酒消寒气的拼音读音是：zhuó jiǔ xiāo hán qì。 浊酒消寒气是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第7句。 浊酒消寒气的上半句是：林畔雪欺梅。

林畔雪欺梅出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，林畔雪欺梅的作者是：张栻。 林畔雪欺梅是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 林畔雪欺梅的释义是：林畔雪欺梅：林边的雪似乎在欺负梅花，比喻雪势猛烈，几乎要将梅花覆盖。 林畔雪欺梅是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 林畔雪欺梅的拼音读音是：lín pàn xuě qī méi。 林畔雪欺梅是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第6句。 林畔雪欺梅的上半句是：

岩头风戛竹出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，岩头风戛竹的作者是：张栻。 岩头风戛竹是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 岩头风戛竹的释义是：岩头风戛竹：指山崖顶上的风吹动竹子，发出清脆的声音。 岩头风戛竹是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 岩头风戛竹的拼音读音是：yán tóu fēng jiá zhú。 岩头风戛竹是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第5句。 岩头风戛竹的上半句是：僧从天际回。

僧从天际回出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，僧从天际回的作者是：张栻。 僧从天际回是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 僧从天际回的释义是：僧从天际回：指僧人从遥远的天际归来。 僧从天际回是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 僧从天际回的拼音读音是：sēng cóng tiān jì huí。 僧从天际回是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第4句。 僧从天际回的上半句是： 人在云端上。

人在云端上出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，人在云端上的作者是：张栻。 人在云端上是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 人在云端上的释义是：人在云端上：指人仿佛站在高耸入云的山峰之巅，如同置身于云端之中。 人在云端上是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 人在云端上的拼音读音是：rén zài yún duān shàng。 人在云端上是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第3句。 人在云端上的上半句是

共约再登台出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，共约再登台的作者是：张栻。 共约再登台是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 共约再登台的释义是：共约再登台：再次相约一同登上祝融峰。 共约再登台是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 共约再登台的拼音读音是：gòng yuē zài dēng tái。 共约再登台是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第2句。 共约再登台的上半句是：今朝风日霁。

今朝风日霁出自《十五日再登祝融峰用台字韵》，今朝风日霁的作者是：张栻。 今朝风日霁是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 今朝风日霁的释义是：今朝风日霁：今日天气晴朗，风和日丽。 今朝风日霁是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 今朝风日霁的拼音读音是：jīn cháo fēng rì jì。 今朝风日霁是《十五日再登祝融峰用台字韵》的第1句。 今朝风日霁的下半句是：共约再登台。 今朝风日霁的全句是

为说看山回出自《和择之韵》，为说看山回的作者是：张栻。 为说看山回是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 为说看山回的释义是：“为说看山回”这句话的意思是：因为要说看山的事情，所以转身回去。这里的“为”是表示原因，“说”指的是谈论，“看山”是指观赏山景，“回”表示转身。整句诗表达了因为想要谈论山景，所以转身回去观赏山景的意境。 为说看山回是宋代诗人张栻的作品，风格是：诗。 为说看山回的拼音读音是