郭应祥

分明祷告出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，分明祷告的作者是：郭应祥。 分明祷告是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 分明祷告的释义是：分明祷告：虔诚地向上天祈求。 分明祷告是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 分明祷告的拼音读音是：fēn míng dǎo gào。 分明祷告是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第12句。 分明祷告的上半句是：待见了。 分明祷告的全句是：来今往古，吟诗度曲

待见了出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，待见了的作者是：郭应祥。 待见了是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 待见了的释义是：待见了：等待相见。 待见了是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 待见了的拼音读音是：dài jiàn le。 待见了是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第11句。 待见了的上半句是：不如乞取巧些些。 待见了的下半句是：分明祷告。 待见了的全句是：来今往古，吟诗度曲

不如乞取巧些些出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，不如乞取巧些些的作者是：郭应祥。 不如乞取巧些些是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 不如乞取巧些些的释义是：不如乞取巧些些：不如多求一些技巧或智慧。 不如乞取巧些些是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 不如乞取巧些些的拼音读音是：bù rú qǐ qǔ qiǎo xiē xiē。 不如乞取巧些些是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第10句。

总漫萦牵怀抱出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，总漫萦牵怀抱的作者是：郭应祥。 总漫萦牵怀抱是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 总漫萦牵怀抱的释义是：总漫萦牵怀抱：指情感深沉，牵绊缠绕在心中。 总漫萦牵怀抱是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 总漫萦牵怀抱的拼音读音是：zǒng màn yíng qiān huái bào。 总漫萦牵怀抱是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第9句。

吟诗度曲出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，吟诗度曲的作者是：郭应祥。 吟诗度曲是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 吟诗度曲的释义是：吟诗度曲：吟咏诗歌，创作歌曲。 吟诗度曲是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 吟诗度曲的拼音读音是：yín shī dù qū。 吟诗度曲是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第8句。 吟诗度曲的上半句是： 来今往古。 吟诗度曲的下半句是：总漫萦牵怀抱。

来今往古出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，来今往古的作者是：郭应祥。 来今往古是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 来今往古的释义是：来今往古：指从过去到现在，直至未来的整个时间过程。 来今往古是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 来今往古的拼音读音是：lái jīn wǎng gǔ。 来今往古是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第7句。 来今往古的上半句是：也须知道。 来今往古的下半句是

也须知道出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，也须知道的作者是：郭应祥。 也须知道是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 也须知道的释义是：也须知道：也应当明白或知道。 也须知道是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 也须知道的拼音读音是：yě xū zhī dào。 也须知道是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第6句。 也须知道的上半句是：那喜鹊。 也须知道的下半句是： 来今往古。

那喜鹊出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，那喜鹊的作者是：郭应祥。 那喜鹊是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 那喜鹊的释义是：那喜鹊：指代喜鹊，一种鸟类，常被用来比喻传递信息或美好愿望的使者。在这首诗中，可能寓意着传递爱情的使者。 那喜鹊是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 那喜鹊的拼音读音是：nà xǐ què。 那喜鹊是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第5句。 那喜鹊的上半句是

休言夜半悄无人出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，休言夜半悄无人的作者是：郭应祥。 休言夜半悄无人是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 休言夜半悄无人的释义是：不要说夜半时分寂静无人。 休言夜半悄无人是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 休言夜半悄无人的拼音读音是：xiū yán yè bàn qiāo wú rén。 休言夜半悄无人是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第4句。

等得佳期又到出自《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》，等得佳期又到的作者是：郭应祥。 等得佳期又到是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 等得佳期又到的释义是：等待的佳期又一次到来。 等得佳期又到是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 等得佳期又到的拼音读音是：děng dé jiā qī yòu dào。 等得佳期又到是《鹊桥仙 · 其一十一丙寅七夕》的第3句。 等得佳期又到的上半句是：一年厮睚。